{"id":1691,"date":"2010-03-17T15:15:28","date_gmt":"2010-03-17T18:15:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/?p=1691"},"modified":"2010-03-17T15:15:28","modified_gmt":"2010-03-17T18:15:28","slug":"membro-de-seita-do-daime-e-o-principal-acusado-de-assassinato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/2010\/03\/17\/membro-de-seita-do-daime-e-o-principal-acusado-de-assassinato\/","title":{"rendered":"Que Santo \u00e9 o Daime?"},"content":{"rendered":"O assassinato do cartunista Glauco Villas-boa por um integrante da seita da qual fazia parte e era mantenedor despertou a curiosidade do p\u00fablico sobre o Daime. Afinal de contas, do que se trata? D. Estev\u00e3o Bettencourt na Revista Pergunte e Reponderemos, n.340; 1990; pg 422 fala sobre o ch\u00e1 de efeito alucin\u00f3geno que d\u00e1 nome \u00e0 seita.<\/p>\n
\u201cA palavra \u201cDaime\u201d, segundo explicam os que a professam, vem do verbo \u201cdar\u201d no imperativo. \u201cDai-me paz, sa\u00fade e felicidade\u201d, eis a aspira\u00e7\u00e3o implicada por esse voc\u00e1bulo. \u201cSanto Daime\u201d designa uma bebida (ch\u00e1 – ayahuasca) preparada parada mediante o cruzamento de dois vegetais da Floresta Amaz\u00f4nica cip\u00f3 jagube e a folha chacrona.<\/p>\n
Tal bebida \u00e9 utilizada por grupos ind\u00edgenas do continente americano desde a \u00e9poca pr\u00e9-colombiana em rituais m\u00e1gico-religiosos, a fim de proporcionar intui\u00e7\u00f5es, al\u00edvio f\u00edsico e ps\u00edquico, curas\u2026 Ora, eis que no s\u00e9culo XX habitantes negros e brancos do Brasil descobriram tal bebida e seus efeitos poderosos, e constitu\u00edram em torno dela uma corrente religiosa ecl\u00e9tica, cujas origens passaremos a ver.<\/p>\n
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Raimundo Irineu Serra, negro, nascido em 1892 no Maranh\u00e3o, foi para o Acre com 20 anos de idade, integrando o movimento migrat\u00f3rio de nordestinos para trabalhar na extra\u00e7\u00e3o do l\u00e1tex. Na Floresta Amaz\u00f4nica, Irineu e seus companheiros foram fundindo a sua cultura com a dos \u00edndios; aprenderam a preparar a bebida de cip\u00f3 jagube e folha chacrona. O uso desse ch\u00e1 proporcionou a Irineu as suas \u201cmira\u00e7\u00f5es\u201d: \u201capareceu-lhe\u201d uma mulher chamada Clara, que se dizia Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, a Rainha da Floresta. Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome do \u201cSanto Daime\u201d \u00e0 bebida e ditou normas para a realiza\u00e7\u00e3o do respectivo ritual.<\/p>\n
Teria revelado a \u201cSenhora\u201d que aquela bebida tinha muitos nomes, mas o verdadeiro era o pr\u00f3prio verbo divino \u201cdar\u201d – dar para os que necessitassem e pedissem -, originando assim o nome \u201cDaime\u201d. \u201cDaime amor, Daime luz, Daime for\u00e7a\u201d s\u00e3o express\u00f5es caracter\u00edsticas do Santo Daime.<\/p>\n
O Mestre Irineu passou por uma fase de inicia\u00e7\u00e3o no interior da floresta, incluindo jejum de alimentos e abstin\u00eancia sexual, a fim de adquirir (como se dizia) poderes de mira, vid\u00eancia e comunica\u00e7\u00e3o com os esp\u00edritos.<\/p>\n
Os seguidores do Mestre Irineu tomaram o nome de \u201cPovo de Juramidam\u201d, express\u00e3o composta de Jura (= pai) e Midam (= filho). Tal \u00e9 o nome que o iniciador da seita diz ter recebido das entidades divinas. Juramidam represen\u00adta a segunda volta de Jesus Cristo \u00e0 terra, sendo assim o Povo de Juramidam o Povo de Jesus Cristo.<\/p>\n
Mestre Irineu foi se deslocando no Estado do Acre de regi\u00e3o em regi\u00e3o, at\u00e9 que em 1945 recebeu do senador Guiomar dos Santos uma \u00e1rea no local denominado \u201cCol\u00f4nia Cust\u00f3dio Freire\u201d, onde fundou o Centro de ilumina\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 Luz Universal, o Alto Santo, que chegou a congregar 500 membros efetivos e receber milhares de visitantes desejosos de conhecer o Santo Daime.<\/p>\n
A fama dessa institui\u00e7\u00e3o se espalhou no estrangeiro, de modo que at\u00e9 junho de 1980 um total de 1201 pessoas vindas do exterior haviam assinado o livro de visitantes e tomado o Santo Daime. Provinham da Argentina, da Bol\u00edvia, do Peru, da Col\u00f4mbia, da Venezuela, do Chile, da Inglaterra, da Fran\u00e7a, da It\u00e1lia, da Su\u00ed\u00e7a, da Alemanha, de Portugal, de Israel, do Canad\u00e1 e do Jap\u00e3o.<\/p>\n
Outra sede do Santo Daime \u00e9 a Col\u00f4nia dos Cinco Mil (Acre), que no foro civil \u00e9 registrada como entidade filantr\u00f3pica, tendo o nome de \u201cCentro Ecl\u00e9tico de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra\u201d (CEFLURIS). Em 1976 havia na Floresta Amaz\u00f4nica 25 Col\u00f4nias unidas entre si pela utiliza\u00e7\u00e3o do Santo Daime. As festas oficiais do Santo Daime acompanham o calend\u00e1rio crist\u00e3o. O ano religioso come\u00e7a em 6 de janeiro, em homenagem aos Tr\u00eas Reis do Oriente. Isso, por\u00e9m, n\u00e3o implica compromisso como cristianismo; o Santo Daime \u00e9 um sincretismo religioso, que atrai por suas promessas de \u201ccura\u201d e \u201cmira\u00e7\u00f5es\u201d (intui\u00e7\u00f5es). N\u00e3o se coaduna com a f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n
\u00a0O governo brasileiro oficializou\u00a0 as regras para o uso religioso do ayahuasca, ch\u00e1 tamb\u00e9m conhecido como santo-daime, entre outras denomina\u00e7\u00f5es, e utilizado principalmente em cerim\u00f4nias religiosas no Norte do Pa\u00eds. A resolu\u00e7\u00e3o, publicada no Di\u00e1rio Oficial da Uni\u00e3o, veta o com\u00e9rcio e propagandas do composto, que s\u00f3 poder\u00e1 ser cultivado e transportado para fins religiosos e n\u00e3o lucrativos. Em 1985, a bebida chegou a ser proibida no Pa\u00eds, mas liberada dois anos depois, para uso religioso. No in\u00edcio dos anos 90 houve nova tentativa de proibir o ch\u00e1, tamb\u00e9m refutada. Em 2002, mais uma vez houve den\u00fancias de mau uso do ch\u00e1\u201d.<\/p>\n
Membro da seita planejou morte do cartunista<\/strong><\/p>\n
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Raimundo Irineu Serra, negro, nascido em 1892 no Maranh\u00e3o, foi para o Acre com 20 anos de idade, integrando o movimento migrat\u00f3rio de nordestinos para trabalhar na extra\u00e7\u00e3o do l\u00e1tex. Na Floresta Amaz\u00f4nica, Irineu e seus companheiros foram fundindo a sua cultura com a dos \u00edndios; aprenderam a preparar a bebida de cip\u00f3 jagube e folha chacrona. O uso desse ch\u00e1 proporcionou a Irineu as suas \u201cmira\u00e7\u00f5es\u201d: \u201capareceu-lhe\u201d uma mulher chamada Clara, que se dizia Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, a Rainha da Floresta. Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome do \u201cSanto Daime\u201d \u00e0 bebida e ditou normas para a realiza\u00e7\u00e3o do respectivo ritual.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/hugolapa.files.wordpress.com\/2009\/03\/ayahuasca.jpg\")
Outra sede do Santo Daime \u00e9 a Col\u00f4nia dos Cinco Mil (Acre), que no foro civil \u00e9 registrada como entidade filantr\u00f3pica, tendo o nome de \u201cCentro Ecl\u00e9tico de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra\u201d (CEFLURIS). Em 1976 havia na Floresta Amaz\u00f4nica 25 Col\u00f4nias unidas entre si pela utiliza\u00e7\u00e3o do Santo Daime. As festas oficiais do Santo Daime acompanham o calend\u00e1rio crist\u00e3o. O ano religioso come\u00e7a em 6 de janeiro, em homenagem aos Tr\u00eas Reis do Oriente. Isso, por\u00e9m, n\u00e3o implica compromisso como cristianismo; o Santo Daime \u00e9 um sincretismo religioso, que atrai por suas promessas de \u201ccura\u201d e \u201cmira\u00e7\u00f5es\u201d (intui\u00e7\u00f5es). N\u00e3o se coaduna com a f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n![\"Pol\u00edcia](\"http:\/\/p1.trrsf.com.br\/image\/get?o=cf&w=301&h=401&src=http:\/\/img.terra.com.br\/i\/2010\/03\/12\/1469843-2945-atm17.jpg\")