{"id":20649,"date":"2015-05-22T21:56:26","date_gmt":"2015-05-23T00:56:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/ancoradouro\/?p=20649"},"modified":"2015-05-22T21:56:26","modified_gmt":"2015-05-23T00:56:26","slug":"autoridade-maxima-no-pais-em-edith-stein-ministra-conferencia-no-simposio-da-fcf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/2015\/05\/22\/autoridade-maxima-no-pais-em-edith-stein-ministra-conferencia-no-simposio-da-fcf\/","title":{"rendered":"Autoridade m\u00e1xima no pa\u00eds em Edith Stein ministra confer\u00eancia no Simp\u00f3sio da FCF"},"content":{"rendered":"

O X Simp\u00f3sio de Filosofia realizado pela Faculdade Cat\u00f3lica de Fortaleza \u2013FCF contou em se quadro de convidados com a autoridade m\u00e1xima em Edith Stein no Brasil, Dr\u00aa Ursula Anne Mathias<\/strong>. Ursula \u00e9 vice-coordenadora do curso de Filosofia da Universidade Federal do Cear\u00e1 e fez a comunica\u00e7\u00e3o sobre o tema \u201ca estrutura da pessoa humana segundo Ser Finito e Ser Eterno de Edith Stein e segundo o Castelo Interior de Santa Tereza de \u00c1vila\u201d.<\/p>\n

\"Dr\u00aa

Dr\u00aa Ursula. Foto: arquivo\/Divulga\u00e7\u00e3o.<\/p><\/div>\n

Ursula esclareceu aos congressistas que \u201cna atualidade, os temas Filosofia e M\u00edstica s\u00e3o duas realidades que \u00a0parecem se excluir<\/strong>. Mas na verdade, uma \u00e1rea necessita da outra. Desde Plat\u00e3o, em todos os s\u00e9culos nunca foi tema que saiu da produ\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica\u201d.<\/p>\n

M\u00edstica \u00e9 abertura ao Transcendente. Os m\u00edsticos existiram em todos os tempos da humanidade. \u201cEles est\u00e3o em todos os lugares\u201d,<\/strong> asseverou a doutora. A vida m\u00edstica \u00e9 uma necessidade da humanidade, do criar art\u00edstico e do pensar filos\u00f3fico.<\/p>\n

\"Palestrantes

Palestrantes do Simp\u00f3sio de Filosofia.<\/p><\/div>\n

Edith Stein passou por uma fase de ate\u00edsmo em sua juventude, quando observava a viv\u00eancia inconsistente do juda\u00edsmo por parte da fam\u00edlia. Mas \u00a0foi por ser judia que foi presa e morta pelos nazistas mesmo convertida ao cristianismo<\/strong>.<\/p>\n

Depois de sua convers\u00e3o ao cristianismo (1920) Edith Stein tem a certeza que Filosofia e M\u00edstica se precisam. Mesmo na fase ateia ela j\u00e1 se interessava pelo tema das religi\u00f5es. \u201cEu compreendo uma pessoa quando compreendo seus valores\u201d<\/strong> \u00e9 a s\u00edntese de sua tese sobre a empatia, objeto de pesquisa na psicologia. Nesta tese ela afirmava que a religi\u00e3o era estranha \u00e0 sua ess\u00eancia.<\/p>\n

\u201cFilosofia e M\u00edstica se baseiam na experi\u00eancia, esta \u00faltima manifesta-se na interioridade\u201d,<\/strong> explicou a doutora. Ponto comum nas duas realidades \u00a0\u00e9 a import\u00e2ncia dada ao autoconhecimento, aspecto notado na filosofia desde os tempos de S\u00f3crates com o \u201cconhece-te a ti mesmo\u201d. \u201cNingu\u00e9m entra na catedral da m\u00edstica sem o autoconhecimento\u201d, arrematou Ursula.<\/p>\n

\u201cSer finito e ser eterno\u201d <\/b><\/p>\n

Essa obra foi escrita no Carmelo. Edith Stein\u00a0 se apaixona por santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong> e fez muitas tradu\u00e7\u00f5es de doutor ang\u00e9lico \u00a0que h\u00e1 muito\u00a0 n\u00e3o haviam sido traduzidas.<\/p>\n

\"Ursula

Ursula Mathias em entrevista ao portal comshalom.<\/p><\/div>\n

Para a santa carmelita, existe um aspecto verdadeiro na realidade. As coisas possuem uma ess\u00eancia, e elas em \u00faltima an\u00e1lise\u00a0 est\u00e3o na mente divina<\/strong>. A ess\u00eancia do ser humano s\u00f3 se realiza com a colabora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio ser humano, diferente das demais ess\u00eancias. Ela est\u00e1 em n\u00f3s de modo embrion\u00e1rio.<\/p>\n

Edith ver no ponto 29 da suma teol\u00f3gica que o ser humano possui uma dignidade, porque ele \u00e9 imagem e semelhan\u00e7a de Deus; enquanto portadora de uma natureza racional, argumentos presentes em Santo Tom\u00e1s e Bo\u00e9cio. A pessoa \u00e9 sempre espiritual, ela sempre transcende a dimens\u00e3o puramente material.<\/strong><\/p>\n

Na obra de Edith corpo, psique e esp\u00edrito s\u00e3o insepar\u00e1veis.<\/strong> Trata-se de uma \u00fanica realidade. A pessoa carrega o seu corpo, carrega tamb\u00e9m a sua psique; a vida espiritual tamb\u00e9m \u00e9 carregada por estas dimens\u00f5es.<\/p>\n

A verdadeira liberdade <\/b><\/p>\n

A liberdade espiritual \u00e9 sempre liberdade condicional. N\u00e3o existe liberdade absoluta. \u201cPodemos ser livres nos condicionamentos f\u00edsicos, biol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos etc. a liberdade confere ao ser humano dom\u00ednio sobre o corpo, psique e esp\u00edrito\u201d.<\/strong><\/p>\n

\"Mesa

Mesa de confer\u00eancias na FCF.<\/p><\/div>\n

Os sentidos, corpo e psique podem todos ser instrumentos perfeitos para um projeto pessoal em vista de um projeto espiritual. \u201cA pessoa pode escolher onde quer criar suas ra\u00edzes\u201d<\/strong>. A pessoa se fortalece na liberdade quando ela opta pela vida espiritual. A vida espiritual \u00e9 o \u00e2mbito pr\u00f3prio da liberdade.<\/p>\n

Liberdade n\u00e3o \u00e9 fazer tudo aquilo que me leva ao ter.<\/strong> Os atos livres preenchem a vida do ser humano de sentido.<\/p>\n

A alma<\/b><\/p>\n

O \u201ceu\u201d n\u00e3o se identifica com a alma, ela \u00e9 muito mais ampla, \u00e9 o que significava para Arist\u00f3teles, aquela que abarcava todas as dimens\u00f5es, inclusive a vegetativa. A alma espiritual pode elevar-se acima de si mesmo.<\/strong><\/p>\n

A consci\u00eancia \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o da alma.<\/strong> A alma mora consigo mesmo e dentro da alma o \u201ceu\u201d est\u00e1 em casa. \u00a0Na alma se acumula tudo aquilo que entra nela. \u201cA alma tem um ser que se alimenta de conte\u00fado e dos posicionamentos diante destes conte\u00fados\u201d explicou Ursula.<\/p>\n

\"Participantes

Participantes do X Simp\u00f3sio de Filosofia.<\/p><\/div>\n

A nossa alma \u00e9 fruto dos conte\u00fados que ela assimilou, que ela mesma \u00a0permitiu que entrasse. A alma \u00e9 castelo interior, possui muitas moradas. Ela n\u00e3o \u00e9 um espa\u00e7o vazio, est\u00e1 preenchida de alguma coisa. Ela jamais \u00a0pode viver sem receber.<\/p>\n

Escrito Castelo Interior<\/b><\/p>\n

A conferencista abordou com maestria o que Edith Stein escreveu sobre a obra de Teresa de Jesus, Castelo Interior \u2013 Moradas<\/strong>.<\/p>\n

\"Obra

Obra de Santa Teresa de Jesus.<\/p><\/div>\n

\u00c9 imposs\u00edvel descrever o que acontece no interior de uma alma m\u00edstica. Teresa conseguiu escrever algo que pode ser modelo para o leitor. \u201cO corpo corresponde ao muro do castelo, os guardi\u00f5es s\u00e3o os sentidos. A meta da alma deve ser morada de Deus<\/strong>\u201d, sentenciou a doutora.<\/p>\n

O centro do pal\u00e1cio \u00e9 o mais importante.<\/strong> \u00c9 preciso deixar muitas moradas para se chegar ao aposento do Rei. Fora dos muros temos o mundo, no pal\u00e1cio interior mora Deus. \u201cO portal de entrada \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o (contempla\u00e7\u00e3o)\u201d, revela a reformadora do Carmelo em sua obra.<\/p>\n

Acompanhe o resumo do significado de cada morada: <\/b><\/p>\n

Primeira morada:<\/b> palavra-chave: autoconhecimento. V\u00e1rias t\u00e9cnicas podem nos levar ao autoconhecimento sendo uma delas a ora\u00e7\u00e3o. A alma est\u00e1 muito distante de Deus nesta morara. Ela reza vez ou outra e \u00e9 constantemente atra\u00edda para fora do Castelo.<\/p>\n

Segunda morada<\/b>: a alma consegue conversar com Deus, consegue perceber a condu\u00e7\u00e3o de Deus, atrav\u00e9s de uma prega\u00e7\u00e3o, doen\u00e7a ou prova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"teresaJESUS\"

Teresa de Jesus.<\/p><\/div>\n

Terceira morada:<\/b> Nesta alcova do castelo, as almas esfor\u00e7am-se em se ordenar para Deus. \u00c9 uma forma de purifica\u00e7\u00e3o. Assume pr\u00e1ticas de boas obras, mas ainda se mostram muito fracas diante de prova\u00e7\u00f5es. At\u00e9 a terceira morada n\u00e3o existe m\u00edstica, trata-se da vida da gra\u00e7a ordin\u00e1ria.<\/p>\n

Quarta morada:<\/b> Nesta Morada a \u00a0alma alcan\u00e7a a quietude. Ela recebe a \u00e1gua da fonte de Deus. Aqui prevalece a ora\u00e7\u00e3o de recolhimento. As coisas exteriores perdem seus direitos e a alma passa a viver de Deus. O pr\u00f3prio Deus \u00e9 que atrai a alma.<\/p>\n

Quinta morada:<\/b> A alma est\u00e1 totalmente acordada para Deus e dormindo para o mundo e si mesma. A alma descansa em Deus e sua \u00fanica atividade \u00e9 o amor. O pr\u00f3prio Deus est\u00e1 unido \u00e1 sua ess\u00eancia. Vale dizer que n\u00e3o se chega \u00a0nesta morada pelo pr\u00f3prio esfor\u00e7o, entanto, \u00a0as pr\u00e1ticas de piedades corroboram para esta experi\u00eancia. A alma \u00a0constr\u00f3i a casa (Cristo) onde deve morrer. Torna-se mais corajosa e desejosa que todos conhe\u00e7am a Deus. Torna-se tamb\u00e9m desapegada. A alma morre e nasce para a vida, \u00e9 uma prepara\u00e7\u00e3o para a pr\u00f3xima etapa.<\/p>\n

Sexta morada: <\/b>\u00e9 a morada do noivado espiritual. O pr\u00f3prio Deus que se faz presente nesta etapa. Trata-se de uma purifica\u00e7\u00e3o de toda a alma que se encontra passiva. S\u00e3o crises profundas de f\u00e9. A pessoa vive sem nenhuma consola\u00e7\u00e3o. Acontecem verdadeiras gra\u00e7as m\u00edsticas. O medo desaparece. Os apelos e locu\u00e7\u00f5es possuem muita clareza e podem perdurar o resto da vida. A gra\u00e7a \u00e9 escrita na alma de modo inesquec\u00edvel. A entrega a Deus torna a pessoa livre. O pr\u00f3prio Deus conduz.<\/p>\n

S\u00e9tima morada<\/b>: Teresa chama de vis\u00e3o intelectual esta fase. As pessoas da Sant\u00edssima Trindade se apresentam \u00e0 pessoa, confirmam a f\u00e9. A alma \u00e9 totalmente transformada. \u00c9 invadida por uma grande paz, consegue cumprir suas tarefas e fazer o que era complicado em fases anteriores. A alma torna-se uma coisa s\u00f3 com Deus. Ela esquece-se totalmente de si mesma.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/b><\/p>\n

Para as duas santas carmelitas, as experi\u00eancias m\u00edsticas servem exclusivamente para gerar uma alma disposta para servir.<\/p>\n

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