{"id":22472,"date":"2016-05-28T11:01:02","date_gmt":"2016-05-28T14:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/ancoradouro\/?p=22472"},"modified":"2022-09-21T13:40:13","modified_gmt":"2022-09-21T16:40:13","slug":"sangue-sobre-cruz-ufc-recua-emite-nota-mas-considera-ato-academicamente-validado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/2016\/05\/28\/sangue-sobre-cruz-ufc-recua-emite-nota-mas-considera-ato-academicamente-validado\/","title":{"rendered":"Sangue sobre cruz] UFC recua, emite nota, mas considera ato "academicamente validado""},"content":{"rendered":"

“A Universidade n\u00e3o vai se pronunciar sobre o assunto”, dizia o texto do e-mail enviado pela\u00a0Coordenadoria de Comunica\u00e7\u00e3o Social e Marketing Institucional da UFC na quarta-feira, dia 24. Tr\u00eas dias depois a institui\u00e7\u00e3o recuou, emitiu nota, mas n\u00e3o levou em conta as pessoas que tiveram o sentimento religioso ofendido<\/strong> por conta da apresenta\u00e7\u00e3o de um homem durante Semin\u00e1rio \u00a0Universit\u00e1rio<\/a> no qual fez sangria do pr\u00f3prio corpo para derramar\u00a0\u00a0o l\u00edquido sobre a cruz, enquanto eram projetadas imagens de pornografia ao fundo da cena.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"UFC

UFC n\u00e3o ofereceu um \u00fanico pedido de desculpas a quem considerou o ato com a cruz um vilip\u00eandio.<\/p><\/div>\n

O Semin\u00e1rio <\/a>contou com o \u00a0apoio, al\u00e9m da UFC, do coletivo LGBT do Partido Comunista do Brasil (PCdob), do Gabinete do Vereador Paulo Di\u00f3genes, dos Gabinetes do Deputado Elmano de Freitas, da Deputada Augusta Brito<\/strong>, da Coordenadoria Especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para LGBT do Governo do Estado do Cear\u00e1, da Coordenadoria de Pol\u00edticas P\u00fablicas para Diversidade Sexual da Prefeitura Municipal de Fortaleza,<\/p>\n

A nota exp\u00f5e que “as institui\u00e7\u00f5es universit\u00e1rias t\u00eam em comum uma hist\u00f3ria milenar marcada pela defesa de princ\u00edpios e valores que visam \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da sociabilidade e da emancipa\u00e7\u00e3o da humanidade”. Mais adiante se diz \u00a0convocada “a vir a p\u00fablico para convidar a comunidade universit\u00e1ria e a sociedade a refletir sobre o acontecimento”. Contextualizando o objeto da pol\u00eamica, a nota explica que no contexto de um semin\u00e1rio acad\u00eamico e tem\u00e1tico, “ocorreram tamb\u00e9m interven\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, e uma delas, produto de um trabalho acad\u00eamico orientado e avaliado por docentes da UFC e j\u00e1 encenada em outros palcos da cidade, foi motivo de acirrada controv\u00e9rsia<\/strong>“.<\/p>\n

\"Ter\u00e7o

Ter\u00e7o em desagravo ao ato foi realizado na quarta-feira, \u00e0s 18h30.<\/p><\/div>\n

A nota chama aten\u00e7\u00e3o para o fato reprov\u00e1vel do “ator” e alguns professores terem sofrido “xingamentos e amea\u00e7as graves, incluindo intimida\u00e7\u00f5es de morte”. Contudo, a nota n\u00e3o comenta o risco assumido pelo “ator” e organizadores do evento pelo fato da performance incluir sangria em ambiente n\u00e3o hospitalar. Em entrevista ao Ancoradouro, o cl\u00ednico geral, Dr. Ivan Castro, classifica a performance do homem durante o semin\u00e1rio da UFC de\u00a0atentado contra a pr\u00f3pria vida, com o agravante de ser celebrado em p\u00fablico\u201d.<\/strong> O m\u00e9dico explica o porqu\u00ea: \u201cconstitui \u00a0exposi\u00e7\u00e3o a risco biol\u00f3gico para si, pois n\u00e3o se pode garantir a esterilidade dos instrumentos utilizados e, pior, para outrem, visto que o sangue pode carrear in\u00fameros problemas de sa\u00fade\u201d.<\/p>\n

\"Detalhe

Detalhe do ato realizado na UFC<\/p><\/div>\n

A UFC minimizou a presen\u00e7a de um crucifixo com a imagem de \u00a0Jesus, s\u00edmbolo mais not\u00e1vel\u00a0 do cristianismo, na apresenta\u00e7\u00e3o realizada nas depend\u00eancias da Universidade. “Um s\u00edmbolo religioso que compunha o cen\u00e1rio da pe\u00e7a foi dado um significado que ultrapassa sua vis\u00e3o est\u00e1tica”<\/strong>. Para a institui\u00e7\u00e3o que diz prezar pelos “respeito \u00e0s posi\u00e7\u00f5es religiosas” parece contradizer ao revelar \u00a0um completo desconhecimento sobre o valor desse s\u00edmbolo para grande parte da sociedade \u00a0cearense.<\/p>\n

\"Crucifixo

Crucifixo banhado de sangue.<\/p><\/div>\n

A nota da Universidade Federal do Cear\u00e1 refor\u00e7a a validade do ato, considerado vilip\u00eandio de objeto de religioso pelos cat\u00f3licos. A institui\u00e7\u00e3o argumenta que o fato foi “apresentado fora do contexto da encena\u00e7\u00e3o e manipulado em redes sociais”. Prossegue tecendo elogios ao semin\u00e1rio no qual foi apresentado a performance: “um evento simples, rico em significados, academicamente validado”.\u00a0<\/strong><\/p>\n

O texto diz que “a\u00a0UFC continuar\u00e1 defendendo o profundo respeito \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es e aos s\u00edmbolos religiosos dentro e fora da Universidade e jamais admitiria o contr\u00e1rio”<\/strong>, mas “n\u00e3o institucionalizaremos a censura pr\u00e9via ou a censura como crit\u00e9rio preventivo de conflitos intelectuais e ideol\u00f3gicos, pois estar\u00edamos negando nossa maioridade intelectual e universit\u00e1ria se, em vez de enfrentarmos racionalmente os desacordos e dissensos, t\u00e3o naturais numa sociedade democr\u00e1tica, opt\u00e1ssemos por inibi-los, proibi-los e neg\u00e1-los”.<\/p>\n

Confira nota na \u00edntegra<\/h2>\n

As institui\u00e7\u00f5es universit\u00e1rias t\u00eam em comum uma hist\u00f3ria milenar marcada pela defesa de princ\u00edpios e valores que visam \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da sociabilidade e da emancipa\u00e7\u00e3o da humanidade. Os complexos conceitos de Liberdade, Justi\u00e7a, Verdade, Democracia, Alteridade, Autonomia, F\u00e9, Sa\u00fade, Vida, Paz est\u00e3o na base dos processos de forma\u00e7\u00e3o da\/na Universidade. Eles s\u00e3o como b\u00fassolas que nos orientam nos enfrentamentos das situa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas emergentes e dos eventos da vida cotidiana. De tais princ\u00edpios brotam valores que v\u00eam sendo atualizados e interpretados ao longo da hist\u00f3ria, tais como a pluralidade, direitos humanos, direitos ambientais, defesa do bem p\u00fablico, liberdade de express\u00e3o, respeito \u00e0s diferen\u00e7as \u2013 pol\u00edticas, religiosas, art\u00edsticas, \u00e9tnicas, de g\u00eanero \u2013, combate a todas as formas de viol\u00eancia, di\u00e1logo e outros.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Universidade Federal do Cear\u00e1 tem constru\u00eddo sua hist\u00f3ria sexagen\u00e1ria orientada por essas ideias, ciente de sua complexidade e, principalmente, das dificuldades que emergem todas as vezes que esses pilares s\u00e3o negligenciados e postos em risco.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nesta \u00faltima semana de maio, surgiu mais um fato eivado de gravidade e de inerente complexidade que nos convoca a vir a p\u00fablico para convidar a comunidade universit\u00e1ria e a sociedade a refletir sobre o acontecimento. No contexto de um semin\u00e1rio acad\u00eamico e tem\u00e1tico, promovido pelo N\u00facleo de Pesquisas sobre Sexualidade, G\u00eanero e Subjetividade, na \u00e1rea de Ci\u00eancias Sociais, em que palestras, mesas-redondas e document\u00e1rios foram apresentados, ocorreram tamb\u00e9m interven\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, e uma delas, produto de um trabalho acad\u00eamico orientado e avaliado por docentes da UFC e j\u00e1 encenada em outros palcos da cidade, foi motivo de acirrada controv\u00e9rsia.<\/p>\n

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Algumas poucas cenas dessa interven\u00e7\u00e3o foram fotografadas e veiculadas em redes sociais, gerando diversas rea\u00e7\u00f5es. At\u00e9 a\u00ed, tudo muito natural, pois pol\u00eamicas s\u00e3o comuns em muitos temas estudados na Universidade. No entanto, para al\u00e9m das pol\u00eamicas, veio \u00e0 tona a intoler\u00e2ncia. O ator da encena\u00e7\u00e3o e alguns professores passaram a sofrer xingamentos e amea\u00e7as graves, incluindo intimida\u00e7\u00f5es de morte. Isso porque a um s\u00edmbolo religioso que compunha o cen\u00e1rio da pe\u00e7a foi dado um significado que ultrapassa sua vis\u00e3o est\u00e1tica, recurso corriqueiro no cinema, no teatro, na televis\u00e3o, em obras de arte, nos museus e exposi\u00e7\u00f5es, em revistas e jornais e at\u00e9 em festas populares.<\/p>\n

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Ao ser apresentado fora do contexto da encena\u00e7\u00e3o e manipulado em redes sociais, um evento simples, rico em significados, academicamente validado, foi transformado por alguns em “desrespeito” e denunciado como “crime”. A Administra\u00e7\u00e3o Superior da UFC, ao tomar conhecimento da repercuss\u00e3o do fato, foi apur\u00e1-lo e, como conclus\u00e3o, constatou tratar-se de um semin\u00e1rio acad\u00eamico, com acesso restrito a participantes inscritos e, portanto, motivados a discutir sobre a tem\u00e1tica proposta, sem qualquer conota\u00e7\u00e3o desrespeitosa e muito menos criminosa. A UFC continuar\u00e1 defendendo o profundo respeito \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es e aos s\u00edmbolos religiosos dentro e fora da Universidade e jamais admitiria o contr\u00e1rio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Referenciados nos princ\u00edpios e valores acima mencionados, e certos de que eles n\u00e3o se deixam sequestrar nem aprisionar por ningu\u00e9m, afirmamos que a UFC, como institui\u00e7\u00e3o de ensino, pesquisa, extens\u00e3o e difus\u00e3o de saberes em todas \u00e1reas de conhecimento, inserida numa sociedade plural e heter\u00f4noma, em permanente estado de forma\u00e7\u00e3o, deve continuar aberta aos processos educativos de natureza cient\u00edfica, filos\u00f3fica e art\u00edstica, e em constante intera\u00e7\u00e3o com as produ\u00e7\u00f5es culturais da sociedade. N\u00e3o institucionalizaremos a censura pr\u00e9via ou a censura como crit\u00e9rio preventivo de conflitos intelectuais e ideol\u00f3gicos, pois estar\u00edamos negando nossa maioridade intelectual e universit\u00e1ria se, em vez de enfrentarmos racionalmente os desacordos e dissensos, t\u00e3o naturais numa sociedade democr\u00e1tica, opt\u00e1ssemos por inibi-los, proibi-los e neg\u00e1-los.<\/p>\n

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Porque defendemos a liberdade de express\u00e3o, tamb\u00e9m reconhecemos o inalien\u00e1vel respeito \u00e0s posi\u00e7\u00f5es religiosas, pol\u00edticas, filos\u00f3ficas e cient\u00edficas, que precisam aprender a conviver na Universidade e na sociedade. Como institui\u00e7\u00e3o de educa\u00e7\u00e3o superior, devemos proteg\u00ea-las dos diferentes tipos de vandalismo e de todas as formas de intoler\u00e2ncia e opress\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 eliminando o outro, o diferente, que resolveremos os conflitos. Por isso, devemos ser sempre muito cuidadosos na avalia\u00e7\u00e3o dos fatos, e jamais esquecer que os acontecimentos est\u00e3o sempre inseridos em contextos e que fora deles podem ser deformados e deturpados.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Universidade \u00e9 um espa\u00e7o de encontros, de disputas, de aprendizagem, de pesquisa, de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e, por isso, \u00e9 um grande laborat\u00f3rio de humanidades. Precisamos proteger esse ambiente t\u00e3o indispens\u00e1vel para a sociedade, com coer\u00eancia, bom senso, respeito ao outro, e estamos convictos de que, atrav\u00e9s do di\u00e1logo, produziremos os acordos necess\u00e1rios para a conviv\u00eancia pac\u00edfica.<\/p>\n

Prof. Henry de Holanda Campos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prof. Cust\u00f3dio Lu\u00eds Silva de Almeida<\/p>\n

Reitor\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vice-Reitor<\/p>\n

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“A Universidade n\u00e3o vai se pronunciar sobre o assunto”, dizia o texto do e-mail enviado pela\u00a0Coordenadoria de Comunica\u00e7\u00e3o Social e Marketing Institucional da UFC na…<\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":22473,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3160,739,881,3159,2125,3161],"class_list":["post-22472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-centro-de-humanidades-ii","tag-cruz","tag-nota","tag-sangue","tag-ufc","tag-vilipendio"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22472"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31674,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22472\/revisions\/31674"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/ancoradouro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}