{"id":822,"date":"2017-04-11T18:21:12","date_gmt":"2017-04-11T21:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/cinemaas8\/?p=822"},"modified":"2017-04-11T18:21:12","modified_gmt":"2017-04-11T21:21:12","slug":"joaquim-o-passado-que-explica-o-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/cinemaas8\/2017\/04\/11\/joaquim-o-passado-que-explica-o-presente\/","title":{"rendered":"“Joaquim”: o passado que explica o presente"},"content":{"rendered":"
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J\u00falio Machado consegue impor os dilemas de forma surpreendente<\/p><\/div>\n

Poucas figuras hist\u00f3ricas representam t\u00e3o claramente as idiossincrasias do Brasil quanto Joaquim Jos\u00e9 da Silva Xavier. Hoje um m\u00e1rtir da Inconfid\u00eancia Mineira, ele foi v\u00edtima \u00fanica de uma revolu\u00e7\u00e3o frustrada nas Minas Gerais. “Por ser o mais pobre ou por ser o mais exaltado”, dizem. Entre a realidade que moldou a hist\u00f3ria e tra\u00e7os ficcionais que explicam uma na\u00e7\u00e3o, “Joaquim”, do pernambucano Marcelo Gomes, se debru\u00e7a sobre o “her\u00f3i” que explica o Brasil.<\/p>\n

Mais do que estabelecer a tens\u00e3o entre o dom\u00ednio portugu\u00eas e a popula\u00e7\u00e3o de Minas Gerais no s\u00e9culo XVIII, Marcelo Gomes se debru\u00e7a num assunto t\u00e3o antigo quanto contempor\u00e2neo: a corrup\u00e7\u00e3o. O Joaquim (J\u00falio Machado) da obra \u00e9 um sujeito ambicioso, que galga um cargo mais alto do que o de simples alferes na tropa da Capitania de Minas Gerais. Encarregado de evitar o contrabando e coletar a “derrama”, o imposto sobre min\u00e9rios que reservava 1\/5 do que era colhido para a corte portuguesa, ele tenta subir na vida com trabalho. Cansado e revoltado com a injusti\u00e7a da pr\u00f3pria carreira, ele ignora contradi\u00e7\u00f5es ainda maiores do amigo Janu\u00e1rio (R\u00f4mulo Braga), sem chance de ser promovido por ter a pele “mais escura” ou da escrava Preta (Isab\u00e9l Zuaa), a quem jura amor, mas hesita em ajudar.<\/p>\n

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O cen\u00e1rio de Diamantina (MG) \u00e9 um \u00f3timo contraponto \u00e0 feiura do design de produ\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

De cara, Marcelo Gomes deixa claras as suas met\u00e1foras, tanto visuais como tem\u00e1ticas. A primeira sequ\u00eancia, marcante, traz a cabe\u00e7a decepada de Tiradentes, se decompondo na chuva enquanto a narra\u00e7\u00e3o p\u00f3stuma em off sublinha o fato de que foi ele o \u00fanico inconfidente morto. Essa linha vai se desenrolando com calma, de forma ponderada at\u00e9 um terceiro ato j\u00e1 conhecido nas aulas de hist\u00f3ria de todo o Brasil. Sem medo de assumir um ponto de vista, ele adota at\u00e9 uma caricatura da burguesia brasileira para responder a pondera\u00e7\u00e3o inicial sobre a morte de seu protagonista. Morreu por ser o mais exaltado ou por ser o \u00fanico pobre? Na linha do cinema de Kleber Mendon\u00e7a Filho, Marcelo Gomes prefere deixar claro do que intuir, do que sublinhar. Aumenta o impacto imediato, mas dissipa o efeito ao restringir a no\u00e7\u00e3o de interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Antes disso, por\u00e9m, o longa investe em interessantes met\u00e1foras sociais. Joaquim, homem branco de baixa classe, sei em expedi\u00e7\u00e3o com um \u00edndio como guia, um portugu\u00eas (branco) como chefe e um escravo em busca de uma nova mina para explora\u00e7\u00e3o. \u00c9, de certa forma, a fauna humana ancestral do Brasil, que aos poucos se tornou mais miscigenado, mas n\u00e3o perdeu suas dist\u00e2ncias e preconceitos. Existem ali emo\u00e7\u00f5es complexas, como os dilemas e a f\u00faria de Joaquim, encarnado magistralmente pelo (quase) estreante J\u00falio Machado. A rela\u00e7\u00e3o de Preta com Tiradentes tamb\u00e9m tem uma profundidade marcada na atua\u00e7\u00e3o da luso-guineense.<\/p>\n

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Tiradentes sai em expedi\u00e7\u00e3o com um escravo negro, outro ind\u00edgena, um burgu\u00eas portugu\u00eas e um mulato<\/p><\/div>\n

De forma \u00fanica e did\u00e1tica, “Joaquim” consegue expor e ressaltar tradi\u00e7\u00f5es seculares do Brasil. Mostra que a corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o come\u00e7ou com a Lava-Jato, com o Mensal\u00e3o ou com os An\u00f5es do Or\u00e7amento. \u00c9 uma heran\u00e7a maldita dos povos dominadores aos dominados. Discute ainda a falta de ascens\u00e3o social e intui conceitos de marxistas de luta de classes. Tudo isso com uma dire\u00e7\u00e3o de arte de sujeira \u00edmpar e uma dire\u00e7\u00e3o de arte que contrasta em sua beleza est\u00e9tica. \u00c9, em suma, uma obra honesta com um ponto de vista claro. \u00c9 uma li\u00e7\u00e3o de como o passado explica o presente. Podia ser menos escancarado, mas, nos tempos de hoje, subentender pode n\u00e3o ser o bastante.<\/p>\n

(andrebloc@opovo.com.br)<\/p>\n

Cota\u00e7\u00e3o: nota 6\/8<\/p>\n

Ficha t\u00e9cnica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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