{"id":10045,"date":"2013-06-03T12:52:34","date_gmt":"2013-06-03T15:52:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/discografia\/?p=10045"},"modified":"2013-06-03T12:52:34","modified_gmt":"2013-06-03T15:52:34","slug":"musica-em-cores-pao-circo-e-tropicalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/discografia\/2013\/06\/03\/musica-em-cores-pao-circo-e-tropicalia\/","title":{"rendered":"M\u00fasica em Cores: P\u00e3o, circo e Tropic\u00e1lia"},"content":{"rendered":"

\"Tropicalia<\/a><\/p>\n

No fim da d\u00e9cada de 1960, a m\u00fasica brasileira era disputada por dois times bem antagonicos. Um deles, o dos puristas, queria que as ra\u00edzes do samba e do choro fossem preservadas e defendidas da invas\u00e3o pop internacional. O outro time queria que essa invas\u00e3o, protagonizada por Beatles, Rolling Stones e The Who, entre outros, chegasse com tudo. Para inflamar ainda mais essa disputa, era tamb\u00e9m \u00e9poca de Ditadura Militar, dos grandes festivais de m\u00fasica, da m\u00fasica de protesto, de Chico Buarque, Beatles, Elis Regina, Rolling Stones, Roberto e Erasmo Carlos. No meio desse turbilh\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o, faltava no Brasil um ponto de converg\u00eancia, que pegasse todas essas informa\u00e7\u00f5es e as amplificasse. Isso aconteceu em 1967, com a presen\u00e7a pol\u00eamica dos m\u00fasicos baianos no Festival de M\u00fasica Popular da TV Record. Dominados pelo desejo da mistura, da falta de pudores est\u00e9ticos e da vontade de dar um passo adiante na cultura nacional, eles pegaram tudo aquilo que estava acontecendo, resgataram o que j\u00e1 havia acontecido, e inventaram um futuro. A essa bagun\u00e7a organizada foi dado o nome de Tropicalismo, movimento art\u00edstico sintetizado num disco lan\u00e7ado no ano seguinte. O disco-manifesto Tropic\u00e1lia ou Panis et Circencis<\/strong><\/span> representou no Brasil um grande Carnaval de ideias, que envolviam, al\u00e9m da m\u00fasica, as artes pl\u00e1sticas, a moda, a literatura e outros elementos. S\u00e3 12 faixas que apresentam as letras e\/ou as vozes de Gal Costa, Tom Z\u00e9, Gilberto Gil, Torquato Neto, Rog\u00e9rio Duprat e os Mutantes. Para dar liga a esse time, Caetano Veloso funcionava como um mentor do movimento. Nara Le\u00e3o, musa bossanovista de olhar atento para as mudan\u00e7as, tamb\u00e9m participa do trabalho cantando a moda lis\u00e9rgica Lindon\u00e9ia<\/strong><\/em>. Moderno, brasileiro, roqueiro, Tropic\u00e1lia ou Panis et Circencis<\/strong><\/span> ainda hoje \u00e9 motivo de estudos, discord\u00e2ncias, \u00f3dios e amores. O inc\u00f4modo que causou na \u00e9poca, inclusive levando Caetano e Gil para o ex\u00edlio em Londres, parece ainda vivo, tantos anos depois. T\u00e3o vivo quanto a obra daqueles jovens malucos, que queriam fazer seu som sem amarras temporais ou pris\u00f5es. Tudo era poss\u00edvel. Tudo era permitido.<\/p>\n[youtube]https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YvrdfkMzLg0[\/youtube]\n

Faixas:<\/p>\n

1. Misere Nobis<\/strong> (Capinan\/ Gilberto Gil)
\n2. Cora\u00e7\u00e3o materno<\/strong> (Vicente Celestino)
\n3. Panis et circenses<\/strong> (Caetano Veloso\/ Gilberto Gil)
\n4. Lindon\u00e9ia<\/strong> (Caetano Veloso)
\n5. Parque industrial<\/strong> (Tom Z\u00e9)
\n6. Gel\u00e9ia geral<\/strong> (Gilberto Gil\/ Torquato Neto)
\n7. Baby<\/strong> (Caetano Veloso)
\n8. Tr\u00eas Caravelas<\/strong> (Las tres carabelas) (E.Moreu\/ A.Alguer\u00f4 Jr.)
\n9. Enquanto seu lobo n\u00e3o vem<\/strong> (Caetano Veloso)
\n10. Mam\u00e3e coragem<\/strong> (Caetano Veloso\/ Torquato Neto)
\n11. Bat macumba<\/strong> (Caetano Veloso\/ Gilberto Gil)
\n12. Hino ao Senhor do Bonfim<\/strong> (Petion de Vilar\/ Jo\u00e3o A. Wanderley)<\/p>\n

>> Lindon\u00e9ia (Caetano Veloso) por Carlus Campos<\/strong><\/p>\n

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