{"id":153,"date":"2016-09-15T10:00:02","date_gmt":"2016-09-15T13:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/leiturasdabel\/?p=153"},"modified":"2016-09-15T10:00:02","modified_gmt":"2016-09-15T13:00:02","slug":"historiador-regis-lopes-lanca-livro-sobre-caldeirao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/leiturasdabel\/2016\/09\/15\/historiador-regis-lopes-lanca-livro-sobre-caldeirao\/","title":{"rendered":"O caldeir\u00e3o do beato"},"content":{"rendered":"
\"Fac-s\u00edmile

Fac-s\u00edmile do livro<\/p><\/div>\n

Entre 1936 e 1937, o Cear\u00e1 viu o desmonte de uma das iniciativas messi\u00e2nicas mais importantes da hist\u00f3ria: o Caldeir\u00e3o de \u00a0Santa Cruz do Deserto, liderado pelo beato Jos\u00e9 Louren\u00e7o. Na pr\u00f3xima sexta-feira, 16 de setembro, o historiador \u00a0R\u00e9gis Lopes lan\u00e7a livro sobre o tema<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

O contingente policial saiu de Fortaleza, em 1936, com dire\u00e7\u00e3o ao Cariri<\/span><\/strong>. As ordens eram claras: dissolver a comunidade liderada pelo paraibano Jos\u00e9 Louren\u00e7o Gomes da Silva, conhecido entre a popula\u00e7\u00e3o como beato Jos\u00e9 Louren\u00e7o<\/span>.<\/strong><\/span> No Caldeir\u00e3o de Santa Cruz do Deserto<\/strong><\/span>, todos trabalhavam pelo bem coletivo e os frutos eram divididos. Um modelo de igualdade e participa\u00e7\u00e3o social t\u00e3o forte que, em pouco tempo, assustou os grandes propriet\u00e1rios de terra. Intrigados com a possibilidade de perder m\u00e3o de obra barata, os latifundi\u00e1rios evocaram pol\u00edcia e opini\u00e3o p\u00fablica. Com o apoio da imprensa, todos come\u00e7aram a acreditar: o Caldeir\u00e3o<\/span><\/strong> precisava ser destru\u00eddo o quanto antes.<\/p>\n

<\/p>\n

Entre 1936 e 1937 ocorreu uma das persegui\u00e7\u00f5es mais ferrenhas da hist\u00f3ria cearense. Casas foram queimadas, camponeses foram mortos, pessoas fugiram para dentro das matas. A invas\u00e3o policial e a dissolu\u00e7\u00e3o da comunidade s\u00e3o temas do livro O Massacre do Caldeir\u00e3o \u2013 11 de setembro de 1936<\/strong><\/em>, que ser\u00e1 lan\u00e7ado amanh\u00e3 pelo professor e pesquisador R\u00e9gis Lopes. Ele se dedica a pesquisas sobre o tema desde o fim da d\u00e9cada de 1980. \u201cO que me chama mais aten\u00e7\u00e3o \u00e9 o fato do massacre ter sido feito dentro da lei. A pol\u00edcia agiu de acordo com o que se esperava da pol\u00edcia. Inclusive, os jornais da \u00e9poca elogiaram muito a a\u00e7\u00e3o policial. Pois pensava-se que o Caldeir\u00e3o<\/span><\/strong> seria um Canudos (comunidade fundada por Antonio Conselheiro, na Bahia). Quando a pol\u00edcia invadiu, n\u00e3o havia armas, n\u00e3o tinha o que se condenar nesse sentido, ent\u00e3o, ficou uma circunst\u00e2ncia muito estranha\u201d, pontua R\u00e9gis.<\/p>\n

\"Fac-s\u00edmile

Fac-s\u00edmile do livro<\/p><\/div>\n

O beato Jos\u00e9 Louren\u00e7o <\/span><\/strong>era um fiel seguidor do padre C\u00edcero. As terras onde foi instalada a comunidade, distantes 33 quil\u00f4metros do Crato, foram, inclusive, uma doa\u00e7\u00e3o do l\u00edder religioso. Com a grande seca de 1932, mais pessoas chegaram ao local. O grupo s\u00f3 crescia. \u201cGeralmente se coloca o Caldeir\u00e3o<\/span> <\/strong>como fato importante da hist\u00f3ria do Cear\u00e1. Mas n\u00e3o \u00e9 apenas um fato importante para a hist\u00f3ria do Cear\u00e1 ou do Brasil. \u00c9 importante para a hist\u00f3ria da humanidade. N\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno regional. \u00c9 o lugar onde se praticou o cristianismo da forma mais radical, mais leg\u00edtima. Em Canudos tentou-se praticar essa igualdade, mas a comunidade cresceu muito, tinha com\u00e9rcio, muitos habitantes. Canudos \u00e9 importante, claro, mas n\u00e3o chegou a atingir essa pr\u00e1tica de igualdade como no Caldeir\u00e3o<\/strong><\/span>\u201d, descreve R\u00e9gis.<\/p>\n

Para o professor Domingos S\u00e1vio Cordeiro, da Universidade Regional do Cariri<\/span> <\/strong>(Urca), o Caldeir\u00e3o<\/span> <\/strong>deixou um importante legado entre os movimentos sociais do campo. \u201cComo um conjunto simb\u00f3lico de experi\u00eancias e lutas libert\u00e1rias por melhores condi\u00e7\u00f5es de vida\u201d, pontua. Durante os estudos de mestrado e de doutorado, Domingos se dedicou a imagem da comunidade para remanescentes (pessoas que viveram no Caldeir\u00e3o<\/strong><\/span>) e contempor\u00e2neos (pessoas que viveram no Cariri \u00e0 \u00e9poca do Caldeir\u00e3o<\/span><\/strong>). Entre os dois grupos, explica o professor, a diverg\u00eancia de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 gritante. Quem viu a comunidade de fora, em geral, apresentava lembran\u00e7as parecidas com os registros oficiais. \u201cMuitas vezes carregadas de estigmas e descrimina\u00e7\u00f5es.\u201d, diz Domingos, que leciona no curso de Ci\u00eancias Sociais.<\/p>\n

\u201cHavia intoler\u00e2ncia para uma possibilidade de uma sociedade, ou parte dela, funcionar sob outros valores. O argumento usado na reuni\u00e3o que deliberou a ocupa\u00e7\u00e3o e a invas\u00e3o do Caldeir\u00e3o<\/strong> <\/span>\u00e9 que o local poderia se tornar uma nova Canudos. Era o medo do Comunismo. Houve uma circula\u00e7\u00e3o de boatos projetando, inclusive, que no Caldeir\u00e3o<\/span> <\/strong>existiam armas vindas de Moscou. Todo esse clima de boataria teve a inten\u00e7\u00e3o de fazer uma morte moral, que antecedeu a morte f\u00edsica do Caldeir\u00e3o<\/span><\/strong>, que veio logo em seguida\u201d, explica Domingos.<\/p>\n

No s\u00e1bado, 17 de setembro, a 21\u00aa turma do Curso de Licenciatura em Teatro do Instituto Federal de Educa\u00e7\u00e3o Ci\u00eancia e Tecnologia do Cear\u00e1 (IFCE) apresenta a montagem Caldeir\u00e3o da Santa Cruz do Deserto<\/strong><\/span><\/em>. A pe\u00e7a, que iniciou temporada pelo Cear\u00e1 em julho, resgata mem\u00f3rias de sofrimento sobre massacre e descreve a uni\u00e3o em torno do beato Jos\u00e9 Louren\u00e7o<\/span><\/strong>. O texto \u00e9 de Oswald Barroso e a coordena\u00e7\u00e3o art\u00edstico-pedag\u00f3gica de Lourdes Macena<\/p>\n

Servi\u00e7o<\/strong>
\nLan\u00e7amento do livro O Massacre do Caldeir\u00e3o \u2013 11 de setembro de 1936<\/strong><\/em>
\nQuando: amanh\u00e3, 16 de setembro, \u00e0s 17 horas
\nOnde: Museu de Arte da UFC (av. da Universidade, 2854 – Benfica)
\nPre\u00e7o de lan\u00e7amento: R$ 10<\/p>\n

Espet\u00e1culo O Caldeir\u00e3o da Santa Cruz do Deserto<\/em><\/strong>
\nQuando: s\u00e1bado, 17 de setembro, \u00e0s 19 horas
\nOnde: Theatro Jos\u00e9 de Alencar (rua Liberato Barroso, 525 – Centro)
\nEntrada gratuita<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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