{"id":12640,"date":"2011-05-29T13:24:55","date_gmt":"2011-05-29T16:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/?p=12640"},"modified":"2011-05-29T13:24:55","modified_gmt":"2011-05-29T16:24:55","slug":"nada-e-sagrado-tudo-pode-ser-dito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/2011\/05\/29\/nada-e-sagrado-tudo-pode-ser-dito\/","title":{"rendered":"Nada \u00e9 sagrado, tudo pode ser dito"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

A Mel est\u00e1 de olho<\/p><\/div>\n

Por sugest\u00e3o (e empr\u00e9stimo) da professora Sandra Helena, li o livro-manifesto Nada \u00e9 sagrado – Tudo pode ser dito<\/strong>, tendo como subt\u00edtulo “Reflex\u00f5es sobre a liberdade de express\u00e3o” (Par\u00e1bola Editorial, 2004), de Raoul Vaneigem, fil\u00f3sofo belga.<\/p>\n

Pelas provoca\u00e7\u00f5es nele expressos poderia tamb\u00e9m ser chamado de “livro-panfleto”, pois o autor n\u00e3o deixa pedra sobre pedra, o que certamente deixar\u00e1 arrepiados os mais “politicamente corretos” ou mesmo os nem tanto.<\/p>\n

Pode-se concordar ou ou discordar do autor, mas ningu\u00e9m passar\u00e1 impune pela leitura: \u00e0s vezes com raiva, por vezes pensando “\u00e9 isso mesmo” e em outras, “o cara despirocou”.<\/p>\n

O t\u00edtulo \u00e9 o resumo do que ele defender\u00e1 no livro<\/strong><\/p>\n

Nenhum tipo de restri\u00e7\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel para as ideias: nem mesmo \u00e0s preconceituosas, antidemocr\u00e1ticas, racistas, sexistas, xen\u00f3fobas, sanguin\u00e1rias, revisionistas (por exemplo, para aqueles que dizem n\u00e3o ter havido o holocausto). “Nenhuma ideia \u00e9 inadmiss\u00edvel, at\u00e9 mesmo a mais aberrante, at\u00e9 mesmo a mais odiosa”.<\/p>\n

Isso n\u00e3o quer dizer que Vaneigem defenda essas ideias, pelo contr\u00e1rio, ele as combate com veem\u00eancia. Mas diz que a manifesta\u00e7\u00e3o do preconceito \u00e9 resultado e n\u00e3o a causa do sistema ao qual estamos submetidos, baseado na mercantiliza\u00e7\u00e3o e no lucro, no “fetiche do dinheiro”.<\/p>\n

Para ele, a melhor forma de combater essas ideias \u00e9 deix\u00e1-las virem a lume, pois a proibi\u00e7\u00e3o as torna atrativas e transforma em “m\u00e1rtires” os que s\u00e3o v\u00edtimas da censura. “N\u00e3o h\u00e1 nem bom nem mau uso da liberdade de express\u00e3o […] a absoluta toler\u00e2ncia com todas as opini\u00f5es deve ter por fundamento a intoler\u00e2ncia absoluta com todas as barb\u00e1rie”.<\/p>\n

Algumas frases<\/strong><\/p>\n

♦<\/strong><\/span> \u00a0“Mesmo entre os mais liberais h\u00e1 censuras, proibi\u00e7\u00f5es \u00e0s quais ningu\u00e9m renuncia tranquilamente.”
\n♦<\/span> \u00a0“A liberdade de express\u00e3o \u00e9 hoje capaz de criar as condi\u00e7\u00f5es que autorizam seu uso ilimitado.”
\n♦ \u00a0<\/span>“[Nada \u00e9 sagrado] sacralizada, a crian\u00e7a \u00e9 uma tirana; a mulher, um objeto; a vida, uma abstra\u00e7\u00e3o desencarnada.”
\n♦ \u00a0<\/span>“A liberdade de express\u00e3o \u00e9 um valor humano at\u00e9 mesmo em sua liberdade de dizer o desumano.”
\n♦ \u00a0<\/span>“O pior modo de condenar certas ideias \u00e9 classific\u00e1-las como crime.”
\n♦ \u00a0<\/span>“O puritanismo sempre foi a escola do estupro.” [ao defender livre express\u00e3o para a pornografia]\n♦ \u00a0<\/span>“Verdade alguma merece que algu\u00e9m se ajoelhe perante ela.”<\/p>\n

Coment\u00e1rio<\/strong><\/p>\n

O pr\u00f3prio autor defende algum tipo de restri\u00e7\u00e3o, “dependendo do contexto” (algo que certamente abre margem para uma boa dose de interpreta\u00e7\u00f5es subjetivas). Por exemplo, “em uma situa\u00e7\u00e3o em que a intimida\u00e7\u00e3o disp\u00f5e de meios para realizar a amea\u00e7a”. Seria o caso de um grupo armado convocando os seus partid\u00e1rios para assassinar os advers\u00e1rios. Vaneigem cita o caso da r\u00e1dio ruandesa Mil Colinas (hutu) que convocou o massacre dos tutsis e hutus moderados, o que se enquadraria pelo “contexto”, como pass\u00edvel de censura.<\/p>\n

Por vezes tamb\u00e9m me pareceu que Vaneigem se reportava a um estado id\u00edlico, no passado, no qual teria havia liberdade total de express\u00e3o, tempo que eu n\u00e3o consigo localizar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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