Mobiliza\u00e7\u00e3o ou distra\u00e7\u00e3o?<\/strong>
\nNOAM COHEN
\nDO “NEW YORK TIMES”<\/p>\nAs m\u00eddias, incluindo as ferramentas interativas de redes sociais, tornam voc\u00ea passivo, podem solapar sua iniciativa e fazer com que voc\u00ea se contente em assistir ao espet\u00e1culo da vida desde seu sof\u00e1 ou de seu smartphone.
\nAt\u00e9 mesmo durante uma revolu\u00e7\u00e3o, ao que parece.<\/p>\n
Essa \u00e9 a tese provocante de um novo artigo de Navid Hassanpour, p\u00f3s-graduando em filosofia pol\u00edtica na Universidade Yale, intitulado “Bloqueios da M\u00eddia Exacerbam Agita\u00e7\u00e3o Revolucion\u00e1ria”.<\/p>\n
Com c\u00e1lculos complexos e vetores que representam a tomada de decis\u00f5es por parte de potenciais manifestantes, Hassanpour, doutor em engenharia el\u00e9trica pela Universidade Stanford, estudou o levante recente no Egito.<\/p>\n
Sua pergunta foi: “At\u00e9 que ponto foi inteligente a decis\u00e3o tomada pelo governo do ditador Hosni Mubarak em 28 de janeiro, no meio dos protestos cruciais na pra\u00e7a Tahir, de fechar as conex\u00f5es \u00e0 internet e aos celulares?”.<\/p>\n
A conclus\u00e3o dele \u00e9 que a decis\u00e3o n\u00e3o foi t\u00e3o inteligente assim, mas n\u00e3o pelas raz\u00f5es mais previs\u00edveis. “A conectividade plena em uma rede social \u00e0s vezes representa um obst\u00e1culo \u00e0 a\u00e7\u00e3o coletiva”, ele escreve.<\/p>\n
Em outras palavras: a atividade toda de trocar mensagens no Twitter, no Facebook e por SMS \u00e9 \u00f3tima para organizar e difundir uma mensagem de protesto, mas tamb\u00e9m pode transmitir uma mensagem de cautela, adiamento, incerteza ou, ainda, “n\u00e3o tenho tempo para esta pol\u00edtica toda. Voc\u00ea j\u00e1 viu o \u00faltimo figurino de Lady Gaga?”.<\/p>\n
\u00c9 uma conclus\u00e3o que contraria a ideia hoje aceita de que as m\u00eddias sociais ajudaram a impelir os protestos.
\nHassanpour usou relatos feitos pela imprensa das explos\u00f5es de agita\u00e7\u00e3o no Egito para mostrar que, a partir de 28 de janeiro, os protestos se disseminaram mais amplamente pelo Cairo e pelo pa\u00eds. N\u00e3o havia necessariamente mais manifestantes, mas o movimento se espalhou para mais partes da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ele chama isso de “processo de localiza\u00e7\u00e3o”. “Pode ser dif\u00edcil medir esse processo, mas voc\u00ea pode test\u00e1-lo -pode testar o que acontece depois que entra em efeito uma interrup\u00e7\u00e3o das conex\u00f5es”, argumenta.<\/p>\n
Tr\u00eas efeitos no Cairo<\/strong><\/p>\nEle escreve que “a interrup\u00e7\u00e3o parcial ou total da cobertura dos celulares e da internet em 28 de janeiro exacerbou a turbul\u00eancia de ao menos tr\u00eas formas”:<\/p>\n
1) chamou a aten\u00e7\u00e3o de muitos cidad\u00e3os apol\u00edticos, que n\u00e3o tinham consci\u00eancia da turbul\u00eancia ou n\u00e3o estavam interessados por ela;<\/p>\n
2) obrigou a realiza\u00e7\u00e3o de mais comunica\u00e7\u00e3o cara a cara, ou seja, mais presen\u00e7a f\u00edsica nas ruas; e<\/p>\n
3) descentralizou concretamente a rebeli\u00e3o no dia 28, gra\u00e7as \u00e0 ado\u00e7\u00e3o de t\u00e1ticas de comunica\u00e7\u00e3o h\u00edbridas, fato que gerou algo mais dif\u00edcil de controlar e reprimir do que teria sido uma s\u00f3 aglomera\u00e7\u00e3o de massa na pra\u00e7a Tahir.<\/p>\n
Escurid\u00e3o estranha<\/strong><\/p>\nAo “New York Times”, Hassanpour descreveu a “escurid\u00e3o estranha” que acontece em uma sociedade sem acesso \u00e0 m\u00eddia. “Somos mais normais quando sabemos o que est\u00e1 acontecendo; somos mais imprevis\u00edveis quando n\u00e3o sabemos. Em uma escala de massas, isso tem implica\u00e7\u00f5es interessantes.”<\/p>\n
O governo de Hosni Mubarak caiu, e, aos 83 anos, o ex-ditador foi levado de maca a um tribunal do Cairo para enfrentar acusa\u00e7\u00f5es criminais de corrup\u00e7\u00e3o e cumplicidade na morte de manifestantes.<\/p>\n
Jim Cowie, executivo-chefe de tecnologia da Renesys, empresa que avalia como a internet opera em todo o mundo, acredita que outro ditador deposto, Muammar Gaddafi, pode ter tomado nota da experi\u00eancia eg\u00edpcia.
\nEm um post em um blog no site da empresa, “O que a L\u00edbia aprendeu com o Egito”, Cowie escreveu em mar\u00e7o que a L\u00edbia estudou a ideia de interromper a conex\u00e3o com a internet no pa\u00eds.<\/p>\n
Os l\u00edderes l\u00edbios “enfrentaram a mesma decis\u00e3o no per\u00edodo que antecedeu a guerra civil”, ele escreveu. “A cada vez, possivelmente por terem aprendido com o exemplo eg\u00edpcio, eles optaram por n\u00e3o implementar um blecaute de v\u00e1rios dias de todas as conex\u00f5es”, completou.<\/p>\n
Sufocar a rede<\/strong><\/p>\nOs governos sofisticados compreendem “que fechar o acesso \u00e0 rede radicaliza as coisas”, disse Hassanpour. O que \u00e9 mais \u00fatil para os governos \u00e9 “sufocar a largura de banda”, reconhecendo que “a internet \u00e9 algo que \u00e9 poss\u00edvel reduzir, sem eliminar”.<\/p>\n
Esse processo visa tornar a conex\u00e3o menos confi\u00e1vel e pronta, de modo que as p\u00e1ginas da web demorem para ser carregadas e que o streaming de v\u00eddeos seja imperfeito.<\/p>\n
De acordo com Jim Cowie, o Ir\u00e3 foi um dos v\u00e1rios pa\u00edses que perceberam que “o neg\u00f3cio n\u00e3o \u00e9 desligar a internet, mas fazer com que ela seja menos \u00fatil”, ao controlar quais bairros t\u00eam acesso a ela, por exemplo.
\nHassanpour, que nasceu e foi criado no Ir\u00e3, concorda com essa tese: “O Ir\u00e3 faz isso de maneira localizada”.<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o de CLARA ALLAIN (Folha de S. Paulo, 22\/9\/2011)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Venho fazendo, neste blog, um debate a respeito a suposta capacidade que as m\u00eddias sociais t\u00eam de fazer revolu\u00e7\u00f5es. Os que t\u00eam a paci\u00eancia de…<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1908,2040,2367],"class_list":["post-13633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria","tag-primavera-arabe","tag-revolucao","tag-twitter"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}