No pr\u00f3ximo dia 14 de Janeiro de 2012 (s\u00e1bado), \u00e0s 17 horas, ser\u00e1 lan\u00e7ado o livro “Entre ritos, risos e batalhas”, de Oswald Barroso. \u00a0A obra re\u00fane cinco textos para teatro da produ\u00e7\u00e3o recente do autor. Na ocasi\u00e3o o Grupo Teatro de Caretas e artistas convidados far\u00e1 a leitura dram\u00e1tica de um dos textos do livro: “Todomundo, Nada e Ningu\u00e9m”. \u00a0O evento ser\u00e1 no Theatro Jos\u00e9 de Alencar.<\/p>\n
Entre Ritos, Risos e Batalhas \u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o da Secretaria de Cultura do Estado do Cear\u00e1, inclu\u00edda nas Edi\u00e7\u00f5es Theatro Jos\u00e9 de Alencar. Re\u00fane os textos para teatro: “Vaqueiros”, “Auto do Caldeir\u00e3o”, “O milagre”, “Fam\u00edlia Raimundo”, e “Todomundo, Nada e Ningu\u00e9m ou O biscateiro que deu um chute no saco do juiz”. Traz ainda um pref\u00e1cio do cr\u00edtico paraibano, radicado em Pernambuco, Carlos Newton J\u00fanior, e um coment\u00e1rio sobre a pe\u00e7a “Vaqueiros”, da jornalista Ge\u00edsa Matos.<\/p>\n
Leia o restante do texto de divulga\u00e7\u00e3o do livro.<\/strong><\/span><\/p>\n Os textos apresentados s\u00e3o partes de um trabalho teatral de mais de 36 anos e d\u00e3o prosseguimento \u00e0 busca de Oswald Barroso por um teatro que combine tra\u00e7os da realidade cotidiana com seus correspondentes no inconsciente coletivo. O rico mundo da vida e do imagin\u00e1rio popular, sempre presentes em seus textos, faz aflorar um universo em que sonho e raz\u00e3o apresentam-se indestrin\u00e7avelmente ligados.<\/p>\n Geralmente baseados em fatos da vida real, os textos de “Entre ritos, risos e batalhas” procuram evidenciar os elementos que os transportam \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de \u00edndices da tr\u00e1gica aventura humana, transitando entre o sagrado e o profano, o eterno e o ef\u00eamero, o local e o universal. Todos os cinco textos foram escritos no calor do fazer teatral, entre pesquisas, ensaios e experimenta\u00e7\u00f5es, de companhias teatrais orientadas pelo pr\u00f3prio Oswald, o que lhes garantem adequada funcionalidade c\u00eanica. Neles, o emprego de estruturas \u00e9picas possibilita o livre tr\u00e2nsito entre o tr\u00e1gico e o c\u00f4mico, o realismo e a farsa, o racional e o on\u00edrico.<\/p>\n Embora apenas dois dos textos, “Auto do Caldeir\u00e3o” e “Todomundo Nada e Ningu\u00e9m” se enquadrem no chamado teatro de cordel, tamb\u00e9m nos demais a linguagem da cultura popular tradicional est\u00e1 presente, com suas festas, folguedos, formas e f\u00f3rmulas da literatura oral. Tais caracter\u00edsticas indicam transposi\u00e7\u00f5es c\u00eanicas em que o simbolismo das palavras pode resultar fortemente sugestivo para a imagina\u00e7\u00e3o do espectador.<\/p>\n “Vaqueiros” explora o universo sertanejo da pecu\u00e1ria, com sua \u00edndole \u00e9pica e sua moral r\u00edgida, onde convivem como lados da mesma moeda, a delicadeza e a viol\u00eancia, o amor e o \u00f3dio, a lealdade e a vindita. “Auto do Caldeir\u00e3o”, que tematiza a vida do Beato Jos\u00e9 Louren\u00e7o e sua Irmandade da Santa Cruz do Deserto, \u00e9 a vers\u00e3o em cordel de um texto anterior do pr\u00f3prio autor. Pela import\u00e2ncia do fato hist\u00f3rico tratado, assim como pela agilidade do texto em cordel, imp\u00f5e-se na obra de Oswald Barroso como um dos mais significativos, tendo recebido in\u00fameras montagens por grupos de teatro nordestinos, entre os quais o Alegria, Alegria, do Rio Grande do Norte, em temporada de mais de 500 apresenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n “O milagre” \u00e9 um mon\u00f3logo teatral protagonizado pela Beata Maria de Ara\u00fajo, no qual paix\u00e3o e sensualidade emergem de um amor espiritual similar ao experimentado nos transes ext\u00e1ticos de santas como as Terezas de Lisieux e D\u2019\u00c1vila.<\/p>\n Os dois \u00faltimos textos, “Fam\u00edlia Raimundo”, e “Todomundo, Nada e Ningu\u00e9m”, exploram fatos da vida na periferia das grandes cidades, num estilo que combina elementos das farsas populares renascentistas e dos programas policiais veiculados pela m\u00eddia. Neles, o riso inteligente \u00e9 usado como recurso da raz\u00e3o cr\u00edtica e do desvelamento dos mecanismos de\u00a0opress\u00e3o e desigualdade social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No pr\u00f3ximo dia 14 de Janeiro de 2012 (s\u00e1bado), \u00e0s 17 horas, ser\u00e1 lan\u00e7ado o livro “Entre ritos, risos e batalhas”, de Oswald Barroso. \u00a0A…<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[1407,1722],"class_list":["post-14344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livros","tag-livro","tag-oswald-barroso"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}