{"id":16345,"date":"2013-09-15T23:09:56","date_gmt":"2013-09-16T02:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/?p=16345"},"modified":"2013-09-15T23:09:56","modified_gmt":"2013-09-16T02:09:56","slug":"trotsky-escreve-sobre-o-cotidiano-e-aos-colegas-jornalistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/2013\/09\/15\/trotsky-escreve-sobre-o-cotidiano-e-aos-colegas-jornalistas\/","title":{"rendered":"Trotsky escreve sobre o cotidiano e “aos colegas jornalistas”"},"content":{"rendered":"
\"O<\/a>

O meio que a Mel usa para conseguir o que quer s\u00e3o os miados: um para cada coisa. Quanto \u00e0 moral, isso n\u00e3o est\u00e1 no terreno das preocupa\u00e7\u00f5es dos felinos (clique para ampliar)<\/p><\/div>\n

Reencontrei-me recentemente com um livro que sumira de minha modesta biblioteca; n\u00e3o o que sumiu exatamente, mas com outra edi\u00e7\u00e3o de Quest\u00f5es do modo de vida \/ A moral deles e a nossa<\/strong>, que re\u00fane alguns ensaios de Leon Trotsky, um dos principais l\u00edderes da Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917.<\/p>\n

A moral deles<\/strong><\/p>\n

“A moral deles e a nossa” foi escrito na d\u00e9cada de 1930, quando Trotsky, expulso da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica por St\u00e1lin, encontrava-se exilado no M\u00e9xico. No ensaio Trotsky contrap\u00f5e a moral comunista com a burguesa, defendendo que os meios est\u00e3o inapelavelmente vinculados aos fins (o que, para ele, \u00e9 diferente do famoso “os fins justificam os meios”). Para simplificar, mesmo os meios mais abjetos (o sequestro de crian\u00e7as e fam\u00edlias para submeter o “inimigo de classe”), para Trotsky s\u00e3o v\u00e1lidos em uma guerra que op\u00f5e revolucion\u00e1rios e for\u00e7as reacion\u00e1rias.<\/p>\n

Os meios e os fins<\/strong><\/p>\n

O que h\u00e1 de interessante, al\u00e9m da escrita vigorosa, assertiva – e por vezes ir\u00f4nica – de Trotsky \u00e9 que ele n\u00e3o enfeita o pav\u00e3o: defende abertamente essas ideias, responsabilizando-se integralmente, sem meios termos ou justificativa outra, que n\u00e3o os interesses da revolu\u00e7\u00e3o (e portanto da humanidade, na vis\u00e3o dele) \u00a0por atos do tipo que tomou durante a guerra civil russa, quando comandava o Ex\u00e9rcito Vermelho, contra o Ex\u00e9rcito Branco, que se op\u00f4s ao governo bolchevique.<\/p>\n

Vida cotidiana<\/strong><\/p>\n

Mas quero tratar aqui dos ensaios enfeixados em “Quest\u00f5es do modo de vida”, escritos em 1923, com o poder bolchevique j\u00e1 consolidado, Trotsky v\u00ea-se tomado por outras preocupa\u00e7\u00f5es, al\u00e9m da pol\u00edtica, no sentido estrito do termo: a vida cotidiana russa, que ele via com olhos severamente cr\u00edticos.<\/p>\n

O homem n\u00e3o vive s\u00f3 de pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Para Trotsky, como “o homem n\u00e3o vive s\u00f3 de pol\u00edtica”, e com o governo estabelecido, o Partido Comunista da URSS teria se se concentrar no “militantismo cultural”, de modo a elevar a educa\u00e7\u00e3o do proletariado. “\u00c9 preciso reparar pontes, ensinar a ler e escrever (…) lutar contra a imund\u00edcie, prender os escroques, levar eletricidade ao campo”.\u00a0Um dos quadros mais importantes do Partido Comunista e do governo, Trotsky volta-se para quest\u00f5es aparentemente banais, como o h\u00e1bito russo de cuspir no ch\u00e3o ou atirar pontas de cigarros em qualquer lugar. Para ele, agir assim, era “desdenhar do trabalho alheio”.<\/p>\n

Grosseria<\/strong><\/p>\n

Deblatera-se contra a “grosseria” russa e a mania de seu povo (instru\u00eddos ou n\u00e3o) de se expressar por meio de palavr\u00f5es; identifica o consumo excessivo de vodka como um problema, comenta a fragmenta\u00e7\u00e3o que atinge as fam\u00edlias sovi\u00e9ticas e especula a forma como se poderia alcan\u00e7ar a igualdade entre homens e mulheres (quest\u00f5es que ele v\u00ea mais como culturais do que pol\u00edticas).<\/p>\n

Ritos<\/strong><\/p>\n

Fala ainda sobre os ritos e a necessidade que os homens sempre tiveram deles; mostra grande entusiamo pelo cinema, ent\u00e3o nascente – vendo na nova arte um concorrente direto da igreja (que ele v\u00ea como uma fornecedores de rituais e espet\u00e1culos). Mas, ao mesmo tempo em que investe contra a igreja e seus ritos, reconhece que eles s\u00e3o parte insepar\u00e1vel da humanidade – e pergunta o que a revolu\u00e7\u00e3o poder\u00e1 p\u00f4r no lugar para substitu\u00ed-los.<\/p>\n

Burocracia<\/strong><\/p>\n

Leon Trotsky combate a nascente burocracia nos \u00f3rg\u00e3os governamentais (a do partido tamb\u00e9m avan\u00e7ava), que teria herdado do passado feudal a grosseria e o desrespeito para com os mais humildes, agregando novos v\u00edcios – e defende a necessidade de “aten\u00e7\u00e3o e delicadeza como condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para as rela\u00e7\u00f5es harmoniosas” (entre as pessoas e entre as pessoas e as institui\u00e7\u00f5es do Estado). “A luta contra a grosseria faz parte da luta pela pureza, a clareza e a beleza da linguagem.”<\/p>\n

Colegas jornalistas<\/strong><\/p>\n

Trotsky tamb\u00e9m fala sobre jornalismo (pelo modo como exp\u00f5e, mostra intimidade com as t\u00e9cnicas da “imprensa burguesa”), instando os jornalistas sovi\u00e9ticos a apresentarem os fatos de “forma clara e intelig\u00edvel: deve precisar onde o fato passa e como se passa”, e aconselha “os colegas jornalistas” a se absterem de aplicar “li\u00e7\u00f5es” ou “serm\u00f5es” aos leitores, pois estes querem que os jornalistas lhes expliquem “clara e inteligivelmente o que se passou, onde e como se passou”, pois assim “as li\u00e7\u00f5es e exorta\u00e7\u00f5es se far\u00e3o evidentes por si mesmas”.<\/p>\n

Pequenas grandes coisas<\/strong><\/p>\n

Parece meio deslocado ver a mente mais poderosa da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, ao lado de L\u00eanin, enredado em quest\u00f5es aparentemente banais. Aos poss\u00edveis cr\u00edticos, Trotsky mesmo responde: “Em hist\u00f3ria n\u00e3o se faz nunca grandes coisas sem pequenas coisas. Mais exatamente: as pequenas coisas, numa grande \u00e9poca, quando integrada numa grande obra, deixam de ser ‘pequenas coisas'”.<\/p>\n

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Reencontrei-me recentemente com um livro que sumira de minha modesta biblioteca; n\u00e3o o que sumiu exatamente, mas com outra edi\u00e7\u00e3o de Quest\u00f5es do modo de…<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2348],"class_list":["post-16345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria","tag-trotsky"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}