{"id":17200,"date":"2014-09-13T16:01:06","date_gmt":"2014-09-13T19:01:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/?p=17200"},"modified":"2014-09-13T16:01:06","modified_gmt":"2014-09-13T19:01:06","slug":"lado-esquerdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/2014\/09\/13\/lado-esquerdo\/","title":{"rendered":"Do lado esquerdo"},"content":{"rendered":"

Reprodu\u00e7\u00e3o da coluna “Menu Pol\u00edtico”, caderno “People”, edi\u00e7\u00e3o de 14\/9\/2014 do O POVO<\/strong>.<\/p>\n

\"Arte:<\/a>

Arte: Carlus<\/p><\/div>\n

Do lado esquerdo<\/strong>
\nPl\u00ednio Bortolotti<\/p>\n

Pesquisa O POVO\/Datafolha identificou que o brasileiro encontra-se \u201c\u00e0 direita no comportamento e \u00e0 esquerda em economia\u201d, conforme noticiou este jornal na edi\u00e7\u00e3o de domingo passado. Baseou-se o estudo em quest\u00f5es versando sobre temas sociais, pol\u00edticos, culturais e econ\u00f4micos. Resumidamente, o brasileiro mostrou-se favor\u00e1vel \u00e0 interven\u00e7\u00e3o do governo para reduzir as desigualdades e para incentivar a economia; por\u00e9m, revelou-se conservador ou de \u201cdireita\u201d em rela\u00e7\u00e3o ao comportamento, ainda que, respondendo a uma das perguntas, 64% tenham declarado que \u201ca homossexualidade deve ser aceita por toda a sociedade\u201d.<\/p>\n

Mesmo levando em conta a dificuldade de uma pesquisa com 10 quest\u00f5es dar conta de tema t\u00e3o complexo, um aspecto parece ficar cada vez mais evidente. Arrefeceu o argumento de que n\u00e3o mais faria sentido o uso da classifica\u00e7\u00e3o \u201cesquerda\u201d e \u201cdireita\u201d para definir o lugar de cada pessoa ou movimento no espectro ideol\u00f3gico.<\/p>\n

Com a queda do Muro de Berlim (1989), alguns te\u00f3ricos preconizaram o \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d, com \u201cvit\u00f3ria final\u201d do capitalismo sobre o socialismo, alegando que se tornara sem sentido a velha oposi\u00e7\u00e3o entre uma ideologia e outra. Por\u00e9m, a realidade mostrou-se mais complexa do que imaginava a utopia reacion\u00e1ria, que via superioridade absoluta no modelo de sociedade representada pelos Estados Unidos. Como se sabe, a realidade se encarregou de mostrar, muitas vezes tragicamente, que a hist\u00f3ria segue o seu curso.<\/p>\n

Mas, afinal o que \u00e9 ser de \u201cesquerda\u201d ou de \u201cdireita\u201d?<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1990, com o debate ainda quente, o fil\u00f3sofo e pol\u00edtico italiano Norberto Bobbio (1909-2004) publicou o livro Direita e esquerda – Raz\u00f5es e significados de uma distin\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/em><\/strong>, que rapidamente tornou-se um best-seller, traduzido em v\u00e1rias l\u00ednguas. Nele, Bobbio lan\u00e7ou uma diatribe para confrontar aqueles que negavam a dicotomia direita\/esquerda, dizendo-a obsoleta, ao mesmo tempo em que procurava definir os dois termos nos tempos p\u00f3s \u201ccomunismo real\u201d.<\/p>\n

Primeiro Bobbio faz um coment\u00e1rio sobre o modo de raciocinar por \u201cd\u00edades\u201d, dizendo que n\u00e3o h\u00e1 disciplina que n\u00e3o seja dominado por algum tipo de dualidade, nos mais diversos campos do pensamento humano: da economia \u00e0 filosofia; depois afasta o argumento de que a divis\u00e3o do universo complexo da pol\u00edtica em \u201cesquerda\u201d e \u201cdireita\u201d seria simplista. \u201cSeria como acusar de simplismo a distin\u00e7\u00e3o entre machos e f\u00eameas\u201d, diz ele, admitindo, por\u00e9m que a distin\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 perfeita, pois \u201cnenhuma distin\u00e7\u00e3o jamais \u00e9 perfeita\u201d.<\/p>\n

A diferen\u00e7a entre direita e esquerda, defendida por Bobbio, tamb\u00e9m \u00e9 simples (por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 simplista): na esquerda estariam os igualit\u00e1rios e na direita os inigualit\u00e1rios; o confronto se d\u00e1 \u201centre aqueles que optam por uma pol\u00edtica de inclus\u00e3o e aqueles que optam por uma pol\u00edtica de exclus\u00e3o\u201d. A esquerda parte do \u201creconhecimento que existem desigualdades injustific\u00e1veis, que a direita considera sacras e inviol\u00e1veis, naturais ou inevit\u00e1veis, ao passo que a esquerda pensa que podem e devem ser reduzidas ou abolidas\u201d.<\/p>\n

Desse ponto de vista, a maioria dos brasileiros concorda com Bobbio, pois em todas as perguntas relativas \u00e0 economia, as respostas foram em favor da a\u00e7\u00e3o do Estado para reduzir as diferen\u00e7as.<\/p>\n

NOTAS<\/strong><\/span><\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/strong>
\nOs termos \u201cdireita\u201d, \u201cesquerda\u201d e \u201ccentro\u201d surgiram na Revolu\u00e7\u00e3o Francesa (1789). Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mesa da presid\u00eancia da assembleia, \u00e0 direita ficavam os representantes da alta burguesia (girondinos) que queriam estancar a revolu\u00e7\u00e3o; \u00e0 esquerda, os partid\u00e1rios do aprofundamento das propostas revolucion\u00e1rias (jacobinos) e, no centro, os que oscilavam entre uma posi\u00e7\u00e3o e outra.<\/p>\n

Direita<\/strong>
\nMilitante da esquerda, Bobbio diz que n\u00e3o fez ju\u00edzo moral ao considerar o \u201cinigualitarismo\u201d como caracter\u00edstica principal dos movimento de direita. Reconheceu que a direita n\u00e3o age assim por maldade, mas por ver as diferen\u00e7as como \u00fateis para promover melhorias na sociedade.<\/p>\n

Esquerda<\/strong>
\nBobbio defende que a esquerda \u00e9 \u201cigualit\u00e1ria\u201d, mas n\u00e3o \u00e9 \u201cigualitarista\u201d, ou seja, que os homens teriam de ser iguais \u201cem tudo\u201d, o que seria imposs\u00edvel, em vista da singularidade de cada pessoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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