{"id":17416,"date":"2014-11-16T10:07:25","date_gmt":"2014-11-16T13:07:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/?p=17416"},"modified":"2014-11-16T10:07:25","modified_gmt":"2014-11-16T13:07:25","slug":"qual-e-o-seu-tipo-conservador-reacionario-ou-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/2014\/11\/16\/qual-e-o-seu-tipo-conservador-reacionario-ou-revolucionario\/","title":{"rendered":"Qual \u00e9 o seu tipo: conservador, reacion\u00e1rio ou revolucion\u00e1rio?"},"content":{"rendered":"

Reprodu\u00e7\u00e3o da coluna “Menu Pol\u00edtico”, publicada no caderno “People”, edi\u00e7\u00e3o de 16\/11\/2014 do O POVO<\/strong>.<\/p>\n

\"Carlus\"<\/a>Qual \u00e9 o seu tipo: conservador, reacion\u00e1rio ou revolucion\u00e1rio?<\/strong>
\nPl\u00ednio Bortolotti<\/p>\n

Semana passada escrevi nesta coluna que tenho por h\u00e1bito divulgar ideias com as quais n\u00e3o concordo, necessariamente. Hoje \u00e9 a vez de comentar o livro As ideias conservadoras explicadas a revolucion\u00e1rios e reacion\u00e1rios<\/em><\/strong>, do jornalista e escritor portugu\u00eas Jo\u00e3o Pereira Coutinho. A primeira coisa boa: ele \u00e9 n\u00e3o um dos chamados \u201cpit bulls\u201d, que muitos confundem com conservadores, que proliferam na imprensa, destilando \u00f3dio e preconceitos. Coutinho tem prosa elegante e mel\u00edflua; costuma brandir argumentos e n\u00e3o um martelo (ou os dentes).<\/p>\n

De sa\u00edda Coutinho rejeita ver o conservador como sin\u00f4nimo de reacion\u00e1rio. Para ele, trata-se de \u201ccaricatura\u201d equiparar a ambos, apesar de reconhecer que existe uma linha de tradi\u00e7\u00e3o reacion\u00e1ria no conservadorismo. O mais importante, por\u00e9m, diz, \u00e9 que o conservadorismo pol\u00edtico luta por preservar aquilo que \u00e9 importante no presente, enquanto o reacion\u00e1rio sonha com o retorno a um passado idealizado.<\/p>\n

Quanto aos revolucion\u00e1rios, Coutinho considera que a \u201cimperfei\u00e7\u00e3o humana\u201d desautoriza projetos grandiosos e abstratos, \u201cporque a complexidade dos fen\u00f4menos sociais n\u00e3o pode ser abarcada, muito menos radicalmente transformada rumo \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, por mat\u00e9ria t\u00e3o prec\u00e1ria\u201d. Mas, ressalta, a ideologia conservadora n\u00e3o nega a possibilidade de se melhorar as condi\u00e7\u00f5es dadas, pois seria \u201chistoricamente obtuso\u201d.<\/p>\n

Para ele, o que define a teoria e a pr\u00e1tica dos reacion\u00e1rios e dos revolucion\u00e1rios – e os torna iguais com sinal trocado – \u00e9 o \u201crep\u00fadio\u201d ao presente, cuja \u201cfrui\u00e7\u00e3o\u201d, daquilo que passou no \u201cteste do tempo\u201d, \u00e9 valorizada pelo conservadorismo pol\u00edtico. Enfim, o conservador rejeita as utopias, sejam elas reacion\u00e1rias ou revolucion\u00e1rias.<\/p>\n

Mas como se definiria a ideologia conservadora, na vis\u00e3o de Coutinho? Para ele, o conservadorismo \u00e9 uma \u201cideologia posicional e reativa\u201d. Posicional, porque rejeita uma atitude a priori<\/em>, como fazem as ideologias reacion\u00e1ria e a revolucion\u00e1ria; o conservador age de acordo com a situa\u00e7\u00e3o que se apresenta. Reativa, pois emerge quando os \u201cvalores do presente\u201d est\u00e3o em perigo, recolhendo-se nos tempos de calmaria (se \u00e9 que os h\u00e1).<\/p>\n

Coutinho afirma que o conservadorismo tamb\u00e9m se distingue de outras \u201cideologias mais moderadas\u201d, como o liberalismo cl\u00e1ssico ou socialismo (que ele chama de \u201cliberalismo progressista\u201d), pois elas tamb\u00e9m se apresentam com \u201cum ide\u00e1rio a cumprir, de forma transtemporal e transespacial\u201d. Diferentemente, o conservadorismo pol\u00edtico atua de acordo com a situa\u00e7\u00e3o, \u201cde maneira humilde e prudente\u201d. Assim, se para o liberal a prioridade \u00e9 a liberdade e para o socialista a igualdade, o conservador estabelecer\u00e1 o primado de cada uma \u201cconsoante as circunst\u00e2ncias\u201d.<\/p>\n

O escritor portugu\u00eas tamb\u00e9m rebate a ideia corrente de que o conservador \u00e9 imobilista. Ao contr\u00e1rio, para ele, o conservadorismo pol\u00edtico \u201c\u00e9 indissol\u00favel de uma ideia de reforma\u201d, pois a mudan\u00e7a \u00e9 um \u201cimportante mecanismo de conserva\u00e7\u00e3o\u201d daquilo que se encontra em risco na sociedade. E vai em busca do maior exemplo hist\u00f3rico para justificar a sua tese: \u201cFoi por terem recusado a reforma que os franceses se condenaram, e condenaram a Europa \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Seria positivo se as ideias de Coutinho ajudassem a dar um rumo \u00e0 \u201cnova direita\u201d brasileira, fazendo-a desistir do apelo reacion\u00e1rio \u00e0 ditadura.<\/p>\n

NOTAS<\/strong><\/span><\/p>\n

Todo mundo…<\/strong>
\n\u201cTodos somos conservadores. Pelo menos em rela\u00e7\u00e3o ao que estimamos. Fam\u00edlia, amores, amigos. (…) Conservar e desfrutar s\u00e3o dois verbos caros aos homens que ainda estimam alguma coisa.\u201d<\/p>\n

…\u00e9…<\/strong>
\n\u201cExistem pessoas que, apesar de uma disposi\u00e7\u00e3o conservadora, n\u00e3o subscrevem, necessariamente, uma prefer\u00eancia pol\u00edtica pelo conservadorismo.\u201d<\/p>\n

…e n\u00e3o \u00e9<\/strong>
\n\u201cE o inverso tamb\u00e9m sucede: pessoas de posi\u00e7\u00e3o mais radical nas suas personal\u00edssimas condutas que, politicamente falando, subscrevem posi\u00e7\u00f5es conservadoras.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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