{"id":19636,"date":"2018-10-08T16:00:14","date_gmt":"2018-10-08T19:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/?p=19636"},"modified":"2018-10-08T17:26:50","modified_gmt":"2018-10-08T20:26:50","slug":"a-turba-o-ignorante-e-perverso-porem-covarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/2018\/10\/08\/a-turba-o-ignorante-e-perverso-porem-covarde\/","title":{"rendered":"A turba: \u201cO ignorante \u00e9 perverso, por\u00e9m covarde\u201d"},"content":{"rendered":"

Em recente artigo, publicado antes do primeiro turno das elei\u00e7\u00f5es presidenciais, o jornalista M\u00e1rio S\u00e9rgio Conti<\/strong> comenta a trucul\u00eancia bolsonariana (do pr\u00f3prio e seguidores). Ele lembra das \u201cdomingueiras\u201d (manifesta\u00e7\u00f5es) na avenida Paulista, em 2016, \u00a0contra Dilma Rousseff<\/strong>, com \u201cgrupos enormes a pregar a volta da ditadura\u201d. Atos que contavam com a \u201csimpatia da massa\u201d e com o \u201cacoelhamento interesseiro\u201d dos liberais<\/strong>. (Aqui Conti alivia um pouco para os liberais, que j\u00e1 deixaram a covardia de lado e passaram a ter a \u201ccoragem\u201d de aderir de mala e cuia ao \u201ccapit\u00e3o da reserva\u201d, sem nenhum tipo de desculpa ou vergonha.)<\/span><\/p>\n

Continua Conti: \u201cPor que o encantamento com a bo\u00e7alidade? Por que milh\u00f5es ficam surdos \u00e0 raz\u00e3o e se insurgem contra os pr\u00f3prios interesses?\u201d Ele prop\u00f5e, ent\u00e3o, que se conhe\u00e7a \u201cum cl\u00e1ssico\u201d sobre o tema: a obra Psicologia das massas e an\u00e1lise do eu<\/strong>, de Sigmund Freud. \u201cEscrito no entreguerras, o livro teve como m\u00f3vel a crise da civiliza\u00e7\u00e3o europeia, com a transforma\u00e7\u00e3o do iluminismo em selvageria\u201d.<\/span><\/p>\n

Afirma, ent\u00e3o, Conti que, \u201cseguindo Le Bon, Freud diz que, ao se dissolver na massa<\/strong>, o indiv\u00edduo solta seus impulsos inconscientes, comete atos contr\u00e1rios a seu car\u00e1ter e costumes\u201d. Assim, \u201co triunfo da irracionalidade<\/strong> se d\u00e1 por meio de sugest\u00e3o e cont\u00e1gio. A sugest\u00e3o faz com que insinua\u00e7\u00f5es agressivas sejam aceitas como verdades. \u00c9 o caso das fake news<\/strong>. Elas se disseminam porque refor\u00e7am aquilo em que massa j\u00e1 acreditava. A realidade n\u00e3o importa\u201d. (Portanto, n\u00e3o foi por acaso que uma ind\u00fastria<\/strong> de fake news vicejou nas hostes bolsonarianas.)<\/span><\/p>\n

Gustave Le Bon<\/strong> foi um psic\u00f3logo social franc\u00eas, que viveu entre 1841 e 1931. Em seu livro Psicologia das multid\u00f5es<\/strong>\u00a0(1895), ele escreve que \u00a0o \u201cmais impressionante\u201d em uma multid\u00e3o \u00e9 que, independentemente das semelhan\u00e7as ou diferen\u00e7as entre os indiv\u00edduos que a comp\u00f5em, o simples agrupamento<\/strong> lhes d\u00e1 uma \u201calma coletiva\u201d, fazendo-os agir de modo diferente do que fariam isoladamente.<\/span><\/p>\n

\u201cA multid\u00e3o psicol\u00f3gica – continua – \u00e9 um ser provis\u00f3rio, composto de elementos heterog\u00eaneos que, por momentos, se uniram, tal como as c\u00e9lulas que se unem num corpo novo<\/strong> formam um ser que manifesta caracteres bem diferentes daqueles que cada uma das c\u00e9lulas possui\u201d. Somente pelo fato de pertencer ao grupo, diz o psic\u00f3logo, \u201co homem desce v\u00e1rios graus na escala da civiliza\u00e7\u00e3o<\/strong>. Isolado seria talvez um indiv\u00edduo culto; em multid\u00e3o \u00e9 um ser instintivo, por consequ\u00eancia, um b\u00e1rbaro\u201d. Para ele, a \u201cmultid\u00e3o \u00e9 sempre dominada pelo inconsciente<\/strong>\u201d e submetida ao poder hipn\u00f3tico de um l\u00edder.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m, quem contesta Le Bon com sua verve caracter\u00edstica \u00e9 o jornalista americano H.L. Mencken<\/strong> (1880-1956), no texto \u201cA turba\u201d (1918), do Livro dos insultos<\/strong>. Depois de recordar a tese do franc\u00eas, que o indiv\u00edduo em multid\u00e3o tende a exibir as mesmas rea\u00e7\u00f5es mentais<\/strong> e emocionais de pessoas que lhes s\u00e3o inferiores, Mencken contradita: \u201cO ignorante se descontrola na multid\u00e3o, n\u00e3o porque tenha sido inoculado por ela com o v\u00edrus da viol\u00eancia, mas porque a sua pr\u00f3pria viol\u00eancia<\/strong> tem ali a \u00fanica chance de exprimir-se em seguran\u00e7a. Em outras palavras, o ignorante \u00e9 perverso, por\u00e9m covarde. Ele evita qualquer tentativa de linchamento a capella<\/em> [sozinho], n\u00e3o porque precise de est\u00edmulo para linchar algu\u00e9m, mas porque precisa da prote\u00e7\u00e3o de uma multid\u00e3o para faz\u00ea-lo sentir-se corajoso o suficiente para tentar. (\u2026) O poder su\u00edno da multid\u00e3o<\/strong> j\u00e1 existe permanentemente na maioria de seus membros \u2013 digamos uns noventa por cento\u201d. E arremata: \u201cDec\u00eancia, autocontrole, senso de justi\u00e7a, coragem \u2013 essas virtudes pertencem a uma minoria de homens\u201d.<\/span><\/p>\n

Como se v\u00ea, concordando com Mencken ou com Lebon, nenhuma an\u00e1lise \u00e9 merit\u00f3ria para aqueles que se deixam contaminar pelo esp\u00edrito de manada<\/strong>, com seus linchamentos f\u00edsicos ou simb\u00f3licos.<\/span><\/p>\n

*****<\/p>\n

Porre, porrete e psicologia das massas<\/a>, M\u00e1rio S\u00e9rgio Conti.
\nO esp\u00edrito da manada<\/a>, Pl\u00ednio Bortolotti (texto publicado em 23\/2\/2014, do qual utilizei trechos neste artigo.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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