Sandra Helena de Souza<\/strong><\/p>\nNo conhecido romance Crime e Castigo, Dostoievski p\u00f5e em cena o tormento de um assassino dominado pela culpa. Seu protagonista agoniza de dor moral e acaba por entregar-se. O russo parecia, por sua vez, estar atormentado com a aurora de um novo tempo sem Deus: como fazer a culpa, a vergonha, o remorso entrar no cora\u00e7\u00e3o dos homens? Como nos autovincular moralmente, sustentados apenas na ideia de uma autoconsci\u00eancia presente, a mesma, em todos os homens?<\/p>\n
A raz\u00e3o n\u00e3o pareceu, nesse s\u00e9culo que nos separa, um substituto t\u00e3o eficaz, do ponto de vista moral, quanto o temor a Deus. Temor travestido de amor. Nietzsche percebeu como poucos a enrascada em que nos metemos ao assassinar o pr\u00f3prio Deus. N\u00e3o estar\u00edamos jamais \u00e0 altura do ato que praticamos, pois tiramos o eixo do mundo. Em dias recentes Woody Allen, no magn\u00edfico Match Point, coloca seu protagonista lendo Crime e Castigo, para, ao final, depois de tornado assassino, consentir intimamente com a sorte de n\u00e3o ter sido apanhado. Sutil ironia do g\u00eanio. Cita Dostoievski, no contrap\u00e9, para nos dizer que ele tinha mesmo raz\u00e3o. A morte de Deus \u00e9 tamb\u00e9m a morte de uma certa ideia de homem, o que \u00e9 capaz de sofrer com o mal que ele pr\u00f3prio pratica e de n\u00e3o suportar a dor moral que isso provoca.<\/p>\n
Lembro de, na inf\u00e2ncia, quando ainda acreditava, imaginar o sofrimento atroz dos criminosos. Uma curiosidade m\u00f3rbida me fazia imaginar o olhar dos assassinos, perdido, vagando entre os fantasmas de suas maldades. Nada podia ser pior do que isso, ser um assassino, tirar a vida de algu\u00e9m. Na minha primeira visita ao pres\u00eddio, o percurso de praxe das disciplinas de Sociologia do come\u00e7o dos 80, pedi para ver um assassino. Queria ver seu olhar.<\/p>\n
Hoje, depois de tantos casos terr\u00edveis de assassinato estampados pela TV, fico imaginando o que as crian\u00e7as imaginam. Elas n\u00e3o precisam mais imaginar o olhar. Ele est\u00e1 l\u00e1, na maioria das vezes, firme, altivo, quase orgulhoso. O caso da vez \u00e9 emblem\u00e1tico. Todas as conversas, entrevistas, editoriais, giram em torno do que o assassino, suspeito v\u00e1 l\u00e1, vai deixar de ganhar, no montante de seu preju\u00edzo econ\u00f4mico, na sua burrada, na sua estupidez, por assim dizer.<\/p>\n
Por mais que se fale da hediondez do caso, que envolve c\u00e3es de ra\u00e7a, ex-policial com ares fascist\u00f3ides, narcotr\u00e1fico, orgias, n\u00e3o h\u00e1 seguramente nenhuma incurs\u00e3o no aspecto moral da quest\u00e3o. Para substituir Deus e seus dem\u00f4nios, temos os neuro, os psi, os sociais, os culturais, mas o aspecto moral passa ao largo. Em filosofia moral costuma-se dizer que o \u201cn\u00e3o matar\u00e1s\u201d \u00e9 como que uma regra de ouro, presente em todas as culturas humanas. S\u00f3 se pode matar sob condi\u00e7\u00f5es bem estipuladas. O que vemos acontecendo ao nosso redor \u00e9 a refuta\u00e7\u00e3o mais rotunda dessa tese.<\/p>\n
Mata-se cada vez mais, por qualquer motivo, banalmente, cotidianamente.<\/p>\n
Mas continuo curiosa: gostaria de ver o olhar do \u201cmenor\u201d que entregou o caso. Consta que ele est\u00e1 aterrorizado com o que viu, chora copiosamente nos depoimentos, v\u00ea o fantasma de Eliza. N\u00e3o consegue conviver com o que fez. Tamb\u00e9m gostaria de saber se ele acredita em Deus. Se n\u00e3o, e sua confiss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma arma\u00e7\u00e3o da quadrilha, estamos diante do \u00fanico sujeito moral dessa est\u00f3ria. Ele sofre e n\u00e3o porque n\u00e3o vai estar na Copa de 2014.
\n……………..<\/p>\n
Sandra Helena de Souza – Professora de Filosofia e \u00c9tica da Universidade de Fortaleza
\nsandraelena@uol.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O que \u00e9 mais relevante no caso do goleiro Bruno, suspeito de matar Eliza Sam\u00fadio, sua ex-namorada. Os aspecto moral envolvido na qauest\u00e3o ou as…<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[476,837,1087],"class_list":["post-8788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica","tag-caso","tag-eliza-samudio","tag-goleiro-bruno"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8788\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/pliniobortolotti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}