{"id":1327,"date":"2010-01-05T04:21:17","date_gmt":"2010-01-05T07:21:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=1327"},"modified":"2010-01-05T04:21:17","modified_gmt":"2010-01-05T07:21:17","slug":"a-senda-budista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/01\/05\/a-senda-budista\/","title":{"rendered":"A senda budista"},"content":{"rendered":"

Trata primeiro de examinar a ti mesmo;\/ N\u00e3o fa\u00e7as da leitura dos Sutras expediente para eliminar paix\u00f5es.\/ Se conseguires firmar tua individualidade,\/ Ter\u00e1s chegado \u00e0 Verdade que n\u00e3o \u00e9 interior nem exterior.<\/span><\/em><\/p>\n

Han-Shan, poeta chin\u00eas do s\u00e9c. VIII, praticante do Zen<\/span><\/em><\/p>\n

[Gon\u00e7alves, Ricardo M. (sele\u00e7\u00e3o, tradu\u00e7\u00e3o, introdu\u00e7\u00e3o e notas). <\/em>Textos budistas e zen-budistas<\/strong>. 2\u00aa. ed. revista e ampliada. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 1976,\u00a0 p. 167].<\/em><\/span><\/p>\n

Todas as religi\u00f5es t\u00eam suas peculiaridades, o que as torna diferentes das demais. No caso do budismo, no entanto, h\u00e1 um aspecto que considero de particular interesse e merecedor de destaque. Refiro-me \u00e0 \u00eanfase que essa religi\u00e3o atribui ao esfor\u00e7o pessoal. N\u00e3o se pode negar que\u00a0as demais religi\u00f5es, de um modo geral, tamb\u00e9m fazem um apelo ao esfor\u00e7o pessoal. No caso do budismo, por\u00e9m, muito mais que rezar para entidades sobrenaturais em busca de ajuda, cabe ao praticante envidar todos os esfor\u00e7os no sentido de atingir a meta.<\/p>\n

Essa peculiaridade do budismo remonta ao seu fundador, Sidarta Gautama, nascido por volta de meados do s\u00e9culo VI a.C. em Kapilavastu, territ\u00f3rio atualmente pertencente ao Nepal. Oriundo de uma fam\u00edlia nobre, caso tivesse permanecido restrito aos muros do pal\u00e1cio onde fora criado, conforme a vontade do pai, seu destino teria sido\u00a0administrar o reino quando o pai falecesse.<\/p>\n

N\u00e3o foi, por\u00e9m, o que aconteceu. Aos 29 anos, o pretenso pr\u00edncipe deixa a vida mundana para se dedicar \u00e0 busca da verdade e do sentido da vida. Torna-se disc\u00edpulo dos ascetas Alara Kalama e Uddaka Ramaputta, sendo por eles iniciado na senda da ioga. Como n\u00e3o obtivesse, por\u00e9m, o que buscava seu cora\u00e7\u00e3o, abandonou os mestres e, em local isolado, dedicou-se \u00e0 pr\u00e1tica da ascese extrema. Um dia, por\u00e9m, teve o ansiado insight<\/em>, a ilumina\u00e7\u00e3o<\/em>, despertando para a consci\u00eancia de que a ascese n\u00e3o era o caminho para a verdade. Estavam lan\u00e7adas as bases do budismo, posteriormente denominado tamb\u00e9m\u00a0de Caminho do Meio<\/em>.<\/p>\n

Na perspectiva budista, a realiza\u00e7\u00e3o s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel mediante o escrut\u00ednio profundo de si mesmo. A mente, por isso, desempenha um papel central na teoriza\u00e7\u00e3o budista. Ali\u00e1s, esse \u00e9 um dos conceitos mais explorados pelo budismo, sendo poss\u00edvel atribuir-lhe diversas acep\u00e7\u00f5es, na maioria das vezes complementares. Por esse motivo, com o decorrer dos s\u00e9culos o budismo foi estruturando uma psicologia sofisticad\u00edssima, que n\u00e3o fica nada a dever a qualquer sistema psicol\u00f3gico ocidental. Paralelo a isso, foram sendo desenvolvidas tamb\u00e9m t\u00e9cnicas de acesso \u00e0s dimens\u00f5es mais profundas do ser.<\/p>\n

Um aspecto aqui merece relev\u00e2ncia: a transcend\u00eancia s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel, no budismo, mediante um mergulho profundo na pr\u00f3pria interioridade. Uso aqui a palavra transcend\u00eancia com alguma restri\u00e7\u00e3o. Na verdade, esse \u00e9 um voc\u00e1bulo de uso pouco comum pelos mestres budistas. A palavra\u00a0mais utilizada \u00e9 ilumina\u00e7\u00e3o. \u00c9 este, a prop\u00f3sito, o sentido da palavra Buda, que quer dizer Desperto<\/em>. Buda, de fato, \u00e9 um atributo, do mesmo modo que Cristo. Quando Sidarta Gautama teve o insight<\/em> que lhe revelou a verdadeira natureza de todas as coisas, ele deixou de ser Sidarta e passou a se chamar Buda, o Desperto<\/em> ou o Iluminado<\/em>. \u00c9 esse estado, conforme apregoam as escrituras e mestres budistas, que todos devemos nos esfor\u00e7ar para atingir. As t\u00e9cnicas para a consecu\u00e7\u00e3o de tal objetivo, por\u00e9m, s\u00e3o diversas. \u00c0 medida que o budismo se expandiu, disseminando-se por diversos pa\u00edses asi\u00e1ticos, as t\u00e9cnicas foram tamb\u00e9m se diversificando, \u00e0s vezes incorporando a si caracter\u00edsticas pr\u00f3prias das religi\u00f5es nativas dos pa\u00edses onde se instalaram, como ocorreu no Tibete, em que o budismo vajrayana<\/em>, por um processo de assimila\u00e7\u00e3o, incorporou pr\u00e1ticas xam\u00e2nicas oriundas da religi\u00e3o original tibetana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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