{"id":1613,"date":"2010-02-20T04:21:27","date_gmt":"2010-02-20T07:21:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=1613"},"modified":"2010-02-20T04:21:27","modified_gmt":"2010-02-20T07:21:27","slug":"maria-o-feminino-divinizado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/02\/20\/maria-o-feminino-divinizado\/","title":{"rendered":"Maria, o feminino divinizado"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"color: #000080\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1614\" src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/themes\/veen\/assets\/images\/transparent.gif\" data-lazy=\"true\" data-src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2010\/02\/195341.jpg\" alt=\"195341\" width=\"150\" height=\"235\" data-srcset=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2010\/02\/195341.jpg 150w, https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2010\/02\/195341-120x188.jpg 120w\" data-sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>Antes de penetrarmos nos umbrais da an\u00e1lise, conviria historiarmos a forma\u00e7\u00e3o da ave-maria. \u00c9 composta de tr\u00eas partes: a primeira \u00e9 tirada da sauda\u00e7\u00e3o do anjo Gabriel: \u201cAve, Maria, cheia de gra\u00e7a, o Senhor \u00e9 convosco\u201d(Lc 1,28); a segunda \u00e9 tomada do louvor que Isabel faz a Maria: \u201cbendita sois v\u00f3s entre as mulheres e bendito o fruto de vosso ventre\u201d (Lc 1,42); a terceira parte \u00e9 uma invoca\u00e7\u00e3o da Igreja, de origem bem posterior: \u201cSanta Maria, m\u00e3e de Deus, rogai por n\u00f3s pecadores, agora e na hora de nossa morte, am\u00e9m\u201d. Foi necess\u00e1rio um mil\u00eanio, do s\u00e9culo VI-XVI, para que se chegasse \u00e0 fixa\u00e7\u00e3o atual da ave-maria. Sua hist\u00f3ria, como de quase todas as grandes ora\u00e7\u00f5es populares da Igreja, \u00e9 cheia de ziguezagues, n\u00e3o se sabendo exatamente seus in\u00edcios. \u00c9 semelhante \u00e0 devo\u00e7\u00e3o a Maria: inicialmente se parece \u00e0 insignific\u00e2ncia de um pequeno c\u00f3rrego; lentamente vai se avolumando at\u00e9 terminar num caudal amaz\u00f4nico, express\u00e3o do grandioso sentido da f\u00e9.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #000080\">Leonardo Boff<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080\"><em>[Boff, Leonardo.<\/em> <strong>A Ave-Maria: o feminino e o Esp\u00edrito Santo<\/strong><em>. 9\u00aa. ed. \u2013 Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 2009, p. 18.]<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff\">No s\u00e1bado passado comentei, neste blog, um livro sobre a hist\u00f3ria da Ave-Maria. Dando continuidade ao mesmo tema, quero abordar hoje um outro, que tamb\u00e9m trata do assunto sob uma perspectiva diferente. Refiro-me ao livro <em>A Ave-Maria: o feminino e o Esp\u00edrito Santo<\/em>, do te\u00f3logo brasileiro Leonardo Boff. Embora tamb\u00e9m se refira a alguns aspectos hist\u00f3ricos da Ave-Maria, importa ao autor, nesse livro, explorar especialmente a rela\u00e7\u00e3o do feminino com o Esp\u00edrito Santo ancorado na figura da Virgem Maria. Nesse caso, a ora\u00e7\u00e3o da Ave-Maria serve como pretexto para a explora\u00e7\u00e3o da tem\u00e1tica proposta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff\">Conforme o autor, \u201cH\u00e1 dois polos de acesso ao mist\u00e9rio santo e inef\u00e1vel, origem sem origem de tudo o que existe e pode existir de divino e criacional, que chamamos Pai: o Filho e o Esp\u00edrito Santo. O que quer que podemos saber de Deus Pai que \u2018habita numa luz inacess\u00edvel\u2019 (1 Tm 6,16) e \u2018que ningu\u00e9m jamais viu\u2019(1Jo 4,12), o sabemos mediante a revela\u00e7\u00e3o do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u201d(p. 19). O Filho se manifestou atrav\u00e9s da encarna\u00e7\u00e3o em Jesus de Nazar\u00e9. O Esp\u00edrito Santo, por sua vez, se manifesta ao descer sobre Maria, convertendo-a na M\u00e3e de Deus. \u201cPelo Esp\u00edrito o feminino alcan\u00e7ou sua realiza\u00e7\u00e3o terminal\u201d, afirma Boff, pois, \u201cAtuando em Maria de maneira real e \u00edntima fez com que ela fosse a M\u00e3e de Deus\u201d. Pela atua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito em Maria, o feminino \u00e9 divinizado: \u201cO feminino de Maria se faz assim parte do pr\u00f3prio mist\u00e9rio de Deus. Como o masculino em Jesus \u00e9 divinizado pelo Filho, assim o feminino em Maria \u00e9 divinizado pelo Esp\u00edrito Santo\u201d (p. 20).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff\">Essa premissa leva o autor \u00e0 conclus\u00e3o de que Maria aparece como a mediadora por excel\u00eancia, ao lado do Filho: \u201cMaria exerce uma intercess\u00e3o universal por sua pr\u00f3pria realidade unida intimamente ao Esp\u00edrito Santo. Ela \u00e9 caminho e ao mesmo tempo ponto de chegada a Deus, porque o Esp\u00edrito mora nela como em seu sacr\u00e1rio vivo. Em sua pr\u00f3pria realidade humana de mulher, ela nos une a Deus. Diante de Maria, por efeito de sua assun\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo, encontramo-nos diante de uma \u00faltima inst\u00e2ncia de consolo e salva\u00e7\u00e3o. Sua intercess\u00e3o possui a efic\u00e1cia de Deus. Ela \u00e9 juntamente com Cristo a mediadora absoluta. O mist\u00e9rio insond\u00e1vel do Pai se nos mediatiza mediante Jesus e Maria que servem de suporte e recept\u00e1culo do Filho e respectivamente do Esp\u00edrito Santo. Por eles nos vem Deus em seu mist\u00e9rio amoroso mais \u00edntimo; por eles vamos ao cora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Pai\u201d (p. 112). \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de penetrarmos nos umbrais da an\u00e1lise, conviria historiarmos a forma\u00e7\u00e3o da ave-maria. \u00c9 composta de tr\u00eas partes: a primeira \u00e9 tirada da sauda\u00e7\u00e3o do&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-arcano-xiii-de-maria-nunquam-satis"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}