{"id":2197,"date":"2010-09-07T11:48:14","date_gmt":"2010-09-07T14:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=2197"},"modified":"2010-09-07T11:48:14","modified_gmt":"2010-09-07T14:48:14","slug":"uma-religiosidade-de-intimidade-com-o-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/09\/07\/uma-religiosidade-de-intimidade-com-o-divino\/","title":{"rendered":"Uma religiosidade de intimidade com o sagrado"},"content":{"rendered":"

Mas esse sentimento religioso que apresenta, no norte, um car\u00e1ter mais m\u00edstico, mais ligado ao dogma, ou inclinado \u00e0s supersti\u00e7\u00f5es e ao fanatismo, nas camadas populares e nos sert\u00f5es, tomou, em geral, uma dire\u00e7\u00e3o diferente, mais formalista,\u00a0<\/em> Boutmy (\u00c9lements d\u00b4une psychologie politique du peuple am\u00e9ricain – La Nation, la patrie, l\u00b4\u00catat, la religion. Paris, Armand Colin, 1902), na sua penetrante an\u00e1lise da psicologia do povo americano, a religi\u00e3o, no Brasil, n\u00e3o assumiu essa fei\u00e7\u00e3o essencialmente \u00e9tica e pr\u00e1tica que lhe imprimiram, naquele pa\u00eds, de um lado, a severidade asc\u00e9tica e a rigidez de costumes dos puritanos, seus primeiros colonos, e, de outro, a mobilidade e a atividade intensa na obra de coloniza\u00e7\u00e3o. \u00c9 em todo sistema de vida colonial, escreve<\/em> Gilberto Freyre, \u201cuma religi\u00e3o doce, dom\u00e9stica, de rela\u00e7\u00f5es quase de fam\u00edlias entre os santos e os homens, que, – das capelas patriarcais das casas-grandes, dos templos sempre em festas, batizados, casamentos, festas de bandeira de santos, crismas, novenas -, presidiu ao desenvolvimento social do Brasil. Essa religi\u00e3o \u201cdom\u00e9stica, l\u00edrica e festiva, de santos compadres, de santas comadres dos homens, de Nossa Senhora madrinha dos meninos\u201d, essa confraterniza\u00e7\u00e3o de valores e de sentimentos, da terra e dos c\u00e9us, n\u00e3o se teria realizado aqui se, como diz<\/em> Gilberto Freyre, tivesse dominado a nossa forma\u00e7\u00e3o social outro tipo de cristianismo, \u201cum tipo mais clerical, mais asc\u00e9tico, mais ortodoxo, calvinista ou rigidamente cat\u00f3lico\u201d. A tend\u00eancia do brasileiro para a dissolu\u00e7\u00e3o de todas as hierarquias sociais atingiu, modificando-o e enriquecendo-o de ingenuidade e de espontaneidade, o sentimento religioso, com essa aproxima\u00e7\u00e3o, quase conv\u00edvio com os deuses que pareciam, como na idade grega, andar sobre a terra, mais humanizados, na intimidade dom\u00e9stica dos crentes.<\/em>imigrantes novos. Ao contr\u00e1rio, por\u00e9m, dos Estados Unidos em que o sentimento religioso n\u00e3o parece prender-se demais ao dogma nem lan\u00e7ar-se aos sonhos m\u00edsticos, e o clero se ocupou sobretudo de \u201cdesenrijar e desanuviar a teologia\u201d, para lhe reter tudo o que impele \u00e0 a\u00e7\u00e3o, como observaconcentrando-se nas cerim\u00f4nias, nas pr\u00e1ticas e nos ritos religiosos. A religi\u00e3o desenvolve-se livremente, dobrando-se aqui, como por toda parte, \u00e0s necessidades pr\u00f3prias dessa sociedade nova, de senhores de engenho, sertanejos e pioneiros, e portanto ao g\u00eanero de vida que a explora\u00e7\u00e3o de um imenso territ\u00f3rio imp\u00f5e aos descendentes dos primeiros imigrantes e dos <\/span><\/p>\n

Fernando de Azevedo<\/span><\/em><\/p>\n

[Azevedo, Fernando de.<\/em> A cultura brasileira: Introdu\u00e7\u00e3o ao estudo da cultura no Brasil<\/strong>. 4\u00aa. ed. Revista e ampliada. Editora Universidade de Bras\u00edlia, 1963, p. 211.]<\/em> \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Tendo em vista o fato de que este blog \u00e9 dedicado especialmente \u00e0 tem\u00e1tica religiosa, e considerando que hoje se comemora o dia em que o Brasil se tornou uma na\u00e7\u00e3o independente, me ocorreu dedicar umas linhas a algumas breves reflex\u00f5es sobre a religiosidade do nosso povo. Serviu-me de inspira\u00e7\u00e3o um trecho do livro de Fernando de Azevedo dedicado ao estudo da cultura brasileira e, no qual, valendo-se de algumas observa\u00e7\u00f5es de um outro estudioso da nossa brasilidade, Gilberto Freyre, tece alguns coment\u00e1rios sobre o assunto.<\/p>\n

Ambos os autores citados se referem \u00e0 nossa religiosidade como tendo por caracter\u00edstica fundamental o trato com o divino numa rela\u00e7\u00e3o de absoluta intimidade, de compadrio mesmo, como diz Gilberto Freyre. O estilo brasileiro de ser religioso tem sido durante muito tempo objeto de minhas reflex\u00f5es. Uma vez que a religi\u00e3o ocupa papel preponderante e central na minha vida, sendo mesmo fator norteador da minha conduta e do meu viver, essa \u00e9 uma quest\u00e3o \u00e0 qual atribuo grande import\u00e2ncia, pois, como brasileiro, sou condicionado na minha pr\u00e1tica religiosa por fatores culturais que, em parte, determinam\u00a0o meu estilo de ser\u00a0religioso.<\/p>\n

A religi\u00e3o, enquanto institui\u00e7\u00e3o, sofre grande influ\u00eancia da cultura na qual est\u00e1 inserida. Embora seu objeto e fundamento sejam de natureza transcendente, o que lhe confere um car\u00e1ter de universalidade, nem por isso pode ser diminu\u00eddo o condicionamento cultural que determina, sobremaneira, as formas e estilos\u00a0adotados \u00a0pelos indiv\u00edduos\u00a0para se aproximar do sagrado. Quanto a isso, vejo a religiosidade brasileira como uma das mais peculiares. Essa dimens\u00e3o da intimidade no trato com o divino \u00e9, de fato, uma caracter\u00edstica muito pr\u00f3pria do jeito brasileiro de ser. Mas, se esse aspecto pode ser tido como um tra\u00e7o favor\u00e1vel, \u00e0 medida em que, digamos, torna mais simples o acesso ao sagrado, por outro lado, me preocupa o perigo que se incorre de banalizar o sagrado e torn\u00e1-lo n\u00e3o mais que um vassalo, ao qual sempre se pode recorrer, agindo com base no pressuposto de que os santos est\u00e3o ao nosso inteiro dispor para atender sejam quais forem as demandas. Proceder assim \u00e9 incorrer numa forma\u00a0superficial de religiosidade, pr\u00f3pria de uma mentalidade espiritual um tanto pueril. Esse risco, portanto, n\u00e3o deve ser olvidado por quem pretende realizar um projeto de espiritualidade profunda e comprometida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mas esse sentimento religioso que apresenta, no norte, um car\u00e1ter mais m\u00edstico, mais ligado ao dogma, ou inclinado \u00e0s supersti\u00e7\u00f5es e ao fanatismo, nas camadas…<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-2197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-08-arcano-viii-da-nossa-peculiar-brasilidade"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}