{"id":2515,"date":"2010-11-03T06:49:36","date_gmt":"2010-11-03T09:49:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=2515"},"modified":"2010-11-03T06:49:36","modified_gmt":"2010-11-03T09:49:36","slug":"o-divino-colibri-mensageiro-dos-deuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/11\/03\/o-divino-colibri-mensageiro-dos-deuses\/","title":{"rendered":"O divino colibri mensageiro dos deuses"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tup\u00e3 Tenond\u00e9 apresenta-se como colibri, a grande express\u00e3o do sagrado para o povo Guarani, pois \u00e9 uma das suas primeiras formas de manifesta\u00e7\u00e3o \u2013 o que v\u00ea a totalidade a partir dos mundos sutis do esp\u00edrito. Ainda hoje \u00e9 sob essa forma \u00e1gil que se apresenta um mensageiro divino \u2013 aquele que vem da morada de Tup\u00e3 \u2013 quando quer transmitir uma orienta\u00e7\u00e3o espiritual importante, ou um sinal de prote\u00e7\u00e3o, de presen\u00e7a, de ind\u00edcio de caminho correto.<\/span><\/em><\/p>\n

Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9<\/span><\/em><\/p>\n

[Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9.<\/em> Tup\u00e3 Tenond\u00e9: A cria\u00e7\u00e3o do Universo, da Terra e do Homem segundo a tradi\u00e7\u00e3o oral Guarani<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Peir\u00f3polis, 2001, p. 35.]<\/em><\/span><\/p>\n

Ontem \u00e0 noite senti saudade, muita saudade. Estava relendo trechos do belo livro do \u00edndio Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9 quando, de repente, comecei a lembrar de um outro livro que eu lera quando fazia a quarta s\u00e9rie prim\u00e1ria e ainda residia em Massap\u00ea, \u201cAs aventuras de Tibicuera\u201d, de \u00c9rico Ver\u00edssimo. Bateu uma saudade enorme. Comecei a relembrar minha inf\u00e2ncia, repassando pela mente momentos felizes e inesquec\u00edveis da \u00e9poca em que me fiz companheiro do \u00edndio Tibicuera em sua fascinante aventura como protagonista dos mais diversos momentos da Hist\u00f3ria do Brasil. Como sei que Naza \u00e9 uma apaixonada por \u00c9rico Ver\u00edssimo, levantei da cadeira e fui \u00e0 sala perguntar se ela tinha lido as Aventuras… Tinha, claro! \u201cLi quando eu era crian\u00e7a\u201d, disse. E a\u00ed come\u00e7amos a tentar trazer \u00e0 mem\u00f3ria epis\u00f3dios do livro. Vou parar por aqui, pois n\u00e3o era meu objetivo falar de Tibicuera neste texto, deixarei para fazer isso num outro. Fico devendo a mim e aos leitores deste blog um post sobre o aventureiro que recebeu do paj\u00e9 de sua tribo o segredo da imortalidade.<\/p>\n

Comecei a escrever este texto, na verdade, objetivando falar de um livro maravilhoso intitulado \u201cTup\u00e3 Tenond\u00e9: A cria\u00e7\u00e3o do Universo, da Terra e do Homem segundo a tradi\u00e7\u00e3o oral Guarani\u201d. Esse livro resultou de uma colet\u00e2nea de ensinamentos sagrados da tradi\u00e7\u00e3o Tupi-Guarani, trabalho levado a efeito pelo \u00edndio Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9. Embora n\u00e3o sendo oriundo dos Tupi-Guaranis, Kak\u00e1 Wer\u00e1 Jecup\u00e9 foi batizado entre eles. A prop\u00f3sito, afirma, na apresenta\u00e7\u00e3o que faz de si mesmo no in\u00edcio do livro:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o nasci Guarani, tornei-me. Minha fam\u00edlia veio de um cl\u00e3 Tapuia de auto-estima cultural destro\u00e7ada e valores fragmentados.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9<\/p><\/div>\n

Nasci em S\u00e3o Paulo, na borda das \u00faltimas matas da zona sul, ao lado de uma aldeia Guarani. Meus pais queriam que eu sobrevivesse, e naquela altura isso significava comer da cultura \u00b4branca` correndo o risco de sacrificar a \u00b4vermelha\u00b4. O tempo e a M\u00e3e Terra me nomearam Guarani \u2013 fiquei sendo Wer\u00e1 Jecup\u00e9 \u2013 por meio do cacique Guyr\u00e1 Pep\u00f3 na aldeia Morro da Saudade. Ali aprendi \u00b4as nossas palavras formosas\u00b4 com o meu padrinho, Alceb\u00edades Wer\u00e1, paj\u00e9 centen\u00e1rio\u201d (p. 13).<\/p>\n

No livro aqui mencionado, o autor transcreve, no dialeto ind\u00edgena original, diversos ensinamentos sagrados oriundos da tradi\u00e7\u00e3o oral Tupi-Guarani, traduzindo-os a seguir e tecendo alguns coment\u00e1rios. Um dos mais belos trechos do livro \u00e9, sem d\u00favida, o que faz refer\u00eancia ao colibri, uma das manifesta\u00e7\u00f5es de Tup\u00e3 Tenond\u00e9, o Grande Som Primeiro: \u201cYv\u00e1ra apyre katu\/ Jeguaka poty\/ ychapy recha.\/ Yv\u00e1ra jeguaka poty mbyte rupi\/ guyra yma, Maino i,\/ oveve oikovi\u201d. Tradu\u00e7\u00e3o do autor: \u201cDa divina coroa irradiada\/ flores plumas adornadas\/ em leque.\/ Em meio \u00e0s flores plumas floresce\/ a coroa-p\u00e1ssaro\/ do p\u00e1ssaro futuro,\/ luz veloz\/ que paira\/ em flor e beijo,\/ que voa n\u00e3o voando\u201d (p. 27).<\/p>\n

H\u00e1 muitos anos Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9 vem se dedicando \u00e0 difus\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es sagradas dos povos ind\u00edgenas brasileiros atrav\u00e9s do Instituto Arapoty, do qual \u00e9 o fundador. \u00c9 tamb\u00e9m professor da UNIPAZ e da Funda\u00e7\u00e3o Peir\u00f3polis. Trabalha, ainda, como terapeuta, mister no qual faz uso das tradi\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias da medicina ind\u00edgena, como dan\u00e7as e uso de plantas medicinais. Viajou e proferiu palestras em diversos pa\u00edses, entre eles Estados Unidos, Israel, M\u00e9xico, Inglaterra, \u00cdndia, Esc\u00f3cia e Fran\u00e7a, sempre difundindo as mensagens de sabedoria e valores \u00e9ticos dos povos ind\u00edgenas brasileiros.<\/p>\n

No final do livro, escreve o autor, a prop\u00f3sito da degrada\u00e7\u00e3o por que passaram os Guarani, palavras que se aplicam, certamente, tamb\u00e9m a outros povos ind\u00edgenas brasileiros: \u201cA degenera\u00e7\u00e3o social dos Guarani deve-se \u00e0 escravid\u00e3o e \u00e0s guerras que se sucederam nos primeiros trezentos anos de conquista. A imposi\u00e7\u00e3o de uma religiosidade em detrimento da religiosidade nativa tamb\u00e9m afetou profundamente o ritmo cultural Guarani. Ap\u00f3s esse per\u00edodo, em que os escravos Guarani foram substitu\u00eddos pelos negros da \u00c1frica, surgiu o desequil\u00edbrio ecol\u00f3gico, que continuou causando a esse povo consequ\u00eancias desastrosas do ponto de vista social e interferindo negativamente na sua cultura\u201d (p. 102).<\/p>\n

Apesar disso, conclui Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9: \u201cEntretanto, mesmo com as transforma\u00e7\u00f5es por que os Guarani v\u00eam passando, notadamente ao longo dos \u00faltimos cinco s\u00e9culos, os seus valores sagrados \u2013 sustentados por sua cosmovis\u00e3o \u2013 continuam fazendo parte da sua vida. Os cantos (por\u00e3-hei<\/em>), a dan\u00e7a (jeroky<\/em>), os nomes dos cl\u00e3s e dos indiv\u00edduos, por exemplo, est\u00e3o profundamente interligados \u00e0 vis\u00e3o ancestral de mundo, fazendo do cotidiano de uma aldeia uma tradi\u00e7\u00e3o sagrada\u201d (p. 103).<\/p>\n

Que outras vozes como a de Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9 se fa\u00e7am ouvir, com outras tantas publica\u00e7\u00f5es que ajudem a preservar o que ainda resta das sagradas tradi\u00e7\u00f5es ancestrais \u00a0de nossos povos ind\u00edgenas. Segue, abaixo, o endere\u00e7o do site do Instituto Arapoty:<\/p>\n

http:\/\/institutoarapoty.ning.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tup\u00e3 Tenond\u00e9 apresenta-se como colibri, a grande express\u00e3o do sagrado para o povo Guarani, pois \u00e9 uma das suas primeiras formas de manifesta\u00e7\u00e3o \u2013 o que v\u00ea a totalidade a partir dos mundos sutis do esp\u00edrito. Ainda hoje \u00e9 sob essa forma \u00e1gil que se apresenta um mensageiro divino \u2013 aquele que vem da morada de Tup\u00e3 \u2013 quando quer transmitir uma orienta\u00e7\u00e3o espiritual importante, ou um sinal de prote\u00e7\u00e3o, de presen\u00e7a, de ind\u00edcio de caminho correto.
\nKaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9
\n[Kaka Wer\u00e1 Jecup\u00e9. Tup\u00e3 Tenond\u00e9: A cria\u00e7\u00e3o do Universo, da Terra e do Homem segundo a tradi\u00e7\u00e3o oral Guarani. S\u00e3o Paulo: Peir\u00f3polis, 2001, p. 35.]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":2516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-30-sob-a-fumaca-do-petum"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2515\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}