{"id":2550,"date":"2010-11-13T10:36:37","date_gmt":"2010-11-13T13:36:37","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=2550"},"modified":"2010-11-13T10:36:37","modified_gmt":"2010-11-13T13:36:37","slug":"o-dogma-da-assuncao-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/11\/13\/o-dogma-da-assuncao-de-maria\/","title":{"rendered":"O dogma da Assun\u00e7\u00e3o de Maria"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>O dogma sobre a assun\u00e7\u00e3o foi particularmente objeto de uma s\u00e9ria prepara\u00e7\u00e3o para uma consulta da Igreja universal, que chegou ao reconhecimento da evid\u00eancia da f\u00e9, ao povo crist\u00e3o. O que pode parecer mais audacioso, na promulga\u00e7\u00e3o que Pio XII fez sobre a assun\u00e7\u00e3o, a 1\u00ba de novembro de 1950, \u00e9 a aus\u00eancia de todo fundamento escritur\u00edstico \u201cdireto\u201d. Os te\u00f3logos protestantes reagiram assaz vivamente diante dessa situa\u00e7\u00e3o, agravando o clima de desconfian\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s antigas no\u00e7\u00f5es de deusa guia.<\/span><\/em><\/p>\n

Jean-Claude Michel<\/span><\/em><\/p>\n

[Michel, Jean-Claude.<\/em> Assun\u00e7\u00e3o de Maria, um \u00eaxtase de amor<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Joaquim Sobral. \u2013 S\u00e3o Paulo: Editora Ave-Maria, 2005, p. 7. \u2013 (S\u00e9rie Virgem Maria; 4)]<\/em><\/span><\/p>\n

Durante a realiza\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano I (8.12.1869-18.12.1870), 204 padres conciliares haviam proposto a defini\u00e7\u00e3o da Assun\u00e7\u00e3o de Maria ao c\u00e9u. Ao longo da primeira metade do s\u00e9culo XX mo\u00e7\u00f5es neste sentido foram intensificadas junto \u00e0 Santa S\u00e9. Finalmente, ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o de uma consulta junto ao episcopado do mundo inteiro, no dia 1\u00ba de novembro de 1950, dia de Todos os Santos, o papa Pio XII proclamava, com as seguintes palavras, o dogma da Assun\u00e7\u00e3o de Maria:<\/span><\/p>\n

\u201cDeste modo, a augusta M\u00e3e de Deus, associada a Jesus Cristo de modo insond\u00e1vel desde toda a eternidade \u00b4com um \u00fanico e mesmo decreto\u00b4 de predestina\u00e7\u00e3o, imaculada na sua concei\u00e7\u00e3o, na sua maternidade divina virgem integ\u00e9rrima, generosa companheira do divino Redentor que obteve pleno triunfo sobre o pecado e suas consequ\u00eancias, alcan\u00e7ou por fim, como suprema coroa dos seus privil\u00e9gios, que fosse preservada imune da corrup\u00e7\u00e3o do sepulcro, e que, como j\u00e1 seu divino Filho, vencida a morte, fosse levada em corpo e alma \u00e0 gl\u00f3ria suprema do c\u00e9u, onde refulgisse como Rainha \u00e0 direita do seu Filho, Rei imortal dos s\u00e9culos [cf. 1Tm 1,17]. … Por isso, … para a gl\u00f3ria do Deus onipotente, que prodigou sua peculiar benevol\u00eancia \u00e0 Virgem Maria, para a honra do seu Filho, Rei imortal dos s\u00e9culos e vencedor do pecado e da morte, para incremento da gl\u00f3ria da sua augusta m\u00e3e, e para g\u00e1udio e exulta\u00e7\u00e3o de toda a Igreja, com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados Pedro e Paulo e a Nossa, proclamamos, declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a imaculada De\u00edpara, sempre Virgem Maria, completado o curso da vida terrestre, foi assumida em corpo e alma na gl\u00f3ria celeste\u201d (Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cMunificentissimus Deus\u201d<\/em>. Em: Denzinger, Heinrich. Comp\u00eandio dos s\u00edmbolos, defini\u00e7\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es de f\u00e9 e moral<\/em>. Traduzido por Jos\u00e9 Marino e Johan Konings. \u2013 S\u00e3o Paulo: Paulinas: Edi\u00e7\u00f5es Loyola, 2007, p. 864ss.).<\/span><\/p>\n

Objetivando esclarecer alguns aspectos deste dogma, Jean-Claude Michel, di\u00e1cono permanente e membro da \u201cCommunaut\u00e9 des B\u00e9atitudes\u201d escreveu o livro Assun\u00e7\u00e3o de Maria, um \u00eaxtase de amor<\/em>. Valendo-se de um paralelo entre as palavras assun\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o, o autor explica o sentido do dogma da Assun\u00e7\u00e3o nas seguintes palavras:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cEtimologicamente, a assun\u00e7\u00e3o \u00e9 definida como sendo o ato pelo qual Deus transportou a Virgem ao c\u00e9u em corpo e alma. Esse ato distingue-se da ascens\u00e3o, pr\u00f3pria de Jesus, que \u00e9 o fruto da vontade de Deus feito homem, pelo fato que procede de uma interven\u00e7\u00e3o divina. A ascens\u00e3o \u00e9 um fruto de Deus, nele e por ele mesmo, ao passo que a assun\u00e7\u00e3o de Maria \u00e9 uma coroa misericordiosa da gl\u00f3ria concedida \u00e0 humilde serva por seu criador\u201d (p. 5). Quando estive em Israel, tive oportunidade de visitar a Igreja da dormi\u00e7\u00e3o da Virgem<\/em>. No interior do templo pode-se contemplar uma bela imagem da Virgem no que seria seu leito de morte. No entanto, conforme nos explicou o guia, a Virgem Maria n\u00e3o morreu, apenas adormeceu, sendo, a seguir, assunta ao c\u00e9u.<\/span><\/p>\n

A exemplo do que tem acontecido quase sempre que a Igreja proclama um dogma, este tamb\u00e9m n\u00e3o foi isento de controv\u00e9rsias, motivadas especialmente por essa quest\u00e3o: Nossa Senhora conheceu ou n\u00e3o a morte? O assunto \u00e9 objeto de investiga\u00e7\u00e3o pelo autor aqui comentado, que escreve, a prop\u00f3sito: \u201cMaria, n\u00e3o tendo conhecido a morte, poderia ter adormecido como o afirmam certos padres, tais como Teodoro Abu Qurra, que viveu em 820 um sono ext\u00e1tico, parecido \u00e0quele que Ad\u00e3o conheceu, quando Deus tirou Eva de seu lado!\u201d (p. 24). \u00a0<\/span><\/p>\n

Conclui, por\u00e9m, depois de discutir ambas as possibilidades, de que Maria tenha ou n\u00e3o experimentado a morte: \u201cMorte ou sono para Maria? N\u00e3o saberemos sen\u00e3o quando tomarmos parte no que ela viveu. \u00c9 bom que uma parte do mist\u00e9rio permane\u00e7a, porque estimula nossa caminhada de f\u00e9. Temos, todavia, uma certeza que Maria \u00e9 \u00b4cheia de gra\u00e7a`, coberta pelo Esp\u00edrito do amor de Deus, que deixou incessantemente transformar-se e se conduzir pelo seu amor. O fim de sua vida terrena n\u00e3o pode ser sen\u00e3o uma apoteose do amor, o que pode nos fazer pensar que Maria viveu a passagem para seu Filho em um \u00eaxtase de amor<\/em>\u201d (p. 24).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O dogma sobre a assun\u00e7\u00e3o foi particularmente objeto de uma s\u00e9ria prepara\u00e7\u00e3o para uma consulta da Igreja universal, que chegou ao reconhecimento da evid\u00eancia da f\u00e9, ao povo crist\u00e3o. O que pode parecer mais audacioso, na promulga\u00e7\u00e3o que Pio XII fez sobre a assun\u00e7\u00e3o, a 1\u00ba de novembro de 1950, \u00e9 a aus\u00eancia de todo fundamento escritur\u00edstico \u201cdireto\u201d. Os te\u00f3logos protestantes reagiram assaz vivamente diante dessa situa\u00e7\u00e3o, agravando o clima de desconfian\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s antigas no\u00e7\u00f5es de deusa guia.
\nJean-Claude Michel
\n[Michel, Jean-Claude. Assun\u00e7\u00e3o de Maria, um \u00eaxtase de amor. Tradu\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Joaquim Sobral. \u2013 S\u00e3o Paulo: Editora Ave-Maria, 2005, p. 7. \u2013 (S\u00e9rie Virgem Maria; 4)]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":2553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-2550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-13-arcano-xiii-de-maria-nunquam-satis"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}