{"id":2557,"date":"2010-11-14T01:12:30","date_gmt":"2010-11-14T04:12:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=2557"},"modified":"2010-11-14T01:12:30","modified_gmt":"2010-11-14T04:12:30","slug":"entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/11\/14\/entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-15\/","title":{"rendered":"Ent\u00e3o lhes perguntou: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15)"},"content":{"rendered":"

<\/a>\"\"<\/a>Atrav\u00e9s do Pai-Nosso, a perspectiva se dirige para o pr\u00f3prio Jesus, para a sua mensagem e sua pessoa. Das sete peti\u00e7\u00f5es pode-se deduzir como Jesus experimentou Deus e como ele entendeu a sua miss\u00e3o.<\/span><\/em><\/p>\n

Jesus n\u00e3o aparece explicitamente no Pai-Nosso. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma palavra sobre ele pr\u00f3prio, sobre a sua honra e a sua atua\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00e3o aparece nenhuma palavra sobre a Igreja. O Pai-Nosso \u00e9 totalmente teoc\u00eantrico. Nele se fala somente de Deus dentro do tri\u00e2ngulo: Deus \u2013 mundo \u2013 ser humano. Com isso, aponta-se para os tempos iniciais do cristianismo, para os in\u00edcios jesu\u00e2nicos.<\/span><\/em><\/p>\n

Mas justamente pelo fato de o Pai-Nosso falar de modo concentrado sobre Deus \u00e9 que Jesus est\u00e1 presente nele de forma absc\u00f4ndita. Pois justamente a concentra\u00e7\u00e3o em Deus corresponde \u00e0 ess\u00eancia b\u00e1sica da sua exist\u00eancia e constitui a for\u00e7a motora de sua proclama\u00e7\u00e3o. Jesus n\u00e3o pregou a si mesmo. Ele n\u00e3o est\u00e1 interessado na sua autorrealiza\u00e7\u00e3o, mas na realidade e na realiza\u00e7\u00e3o de Deus. Sua profiss\u00e3o \u00e9 falar de Deus no mundo e suscitar f\u00e9 nas pessoas \u00e9 o seu objetivo. Nele pr\u00f3prio se manifesta o que significa ter f\u00e9 em Deus. Ele interpretou a sua rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus nas suas prega\u00e7\u00f5es e nas suas a\u00e7\u00f5es. O Pai-Nosso cont\u00e9m a quintess\u00eancia de sua experi\u00eancia de Deus. Por isso, este \u00e9 o credo pr\u00f3prio de Jesus.<\/span><\/em><\/p>\n

Heinz Zahrnt<\/span><\/em><\/p>\n

[Zahrnt, Heinz.<\/em> Viver como se Deus existisse<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o de Haroldo Reimer e Ivoni Richter Reimer. \u2013 Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 1996, p. 162.]<\/em> \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Atrav\u00e9s do Pai-Nosso, a perspectiva se dirige para o pr\u00f3prio Jesus, para a sua mensagem e sua pessoa. Das sete peti\u00e7\u00f5es pode-se deduzir como Jesus experimentou Deus e como ele entendeu a sua miss\u00e3o.
\nJesus n\u00e3o aparece explicitamente no Pai-Nosso. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma palavra sobre ele pr\u00f3prio, sobre a sua honra e a sua atua\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00e3o aparece nenhuma palavra sobre a Igreja. O Pai-Nosso \u00e9 totalmente teoc\u00eantrico. Nele se fala somente de Deus dentro do tri\u00e2ngulo: Deus \u2013 mundo \u2013 ser humano. Com isso, aponta-se para os tempos iniciais do cristianismo, para os in\u00edcios jesu\u00e2nicos.
\nMas justamente pelo fato de o Pai-Nosso falar de modo concentrado sobre Deus \u00e9 que Jesus est\u00e1 presente nele de forma absc\u00f4ndita. Pois justamente a concentra\u00e7\u00e3o em Deus corresponde \u00e0 ess\u00eancia b\u00e1sica da sua exist\u00eancia e constitui a for\u00e7a motora de sua proclama\u00e7\u00e3o. Jesus n\u00e3o pregou a si mesmo. Ele n\u00e3o est\u00e1 interessado na sua autorrealiza\u00e7\u00e3o, mas na realidade e na realiza\u00e7\u00e3o de Deus. Sua profiss\u00e3o \u00e9 falar de Deus no mundo e suscitar f\u00e9 nas pessoas \u00e9 o seu objetivo. Nele pr\u00f3prio se manifesta o que significa ter f\u00e9 em Deus. Ele interpretou a sua rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus nas suas prega\u00e7\u00f5es e nas suas a\u00e7\u00f5es. O Pai-Nosso cont\u00e9m a quintess\u00eancia de sua experi\u00eancia de Deus. Por isso, este \u00e9 o credo pr\u00f3prio de Jesus.
\nHeinz Zahrnt
\n[Zahrnt, Heinz. Viver como se Deus existisse. Tradu\u00e7\u00e3o de Haroldo Reimer e Ivoni Richter Reimer. \u2013 Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 1996, p. 162.] <\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":2561,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-2557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-01-arcano-i-hoje-e-domingo-dia-do-senhor"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}