{"id":2793,"date":"2010-11-28T00:40:12","date_gmt":"2010-11-28T03:40:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=2793"},"modified":"2010-11-28T00:40:12","modified_gmt":"2010-11-28T03:40:12","slug":"entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2010\/11\/28\/entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-17\/","title":{"rendered":"Ent\u00e3o lhes perguntou: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Jesus n\u00e3o veio destruir a lei, o que quer dizer: a lei de Deus. Ele veio cumpri-la, ou seja, desenvolv\u00ea-la, dar-lhe o seu verdadeiro sentido e apropri\u00e1-la ao grau de adiantamento dos homens. Eis por que encontramos nessa lei o princ\u00edpio dos deveres para com Deus e para com o pr\u00f3ximo, que constitui a base de sua doutrina. Quanto \u00e0s leis de Mois\u00e9s propriamente ditas, ele, pelo contr\u00e1rio, as modificou profundamente, no fundo e na forma. Combateu constantemente o abuso das pr\u00e1ticas exteriores e as falsas interpreta\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o podia faz\u00ea-las passar por uma reforma mais radical do que reduzindo-as a estas palavras: \u201cAmar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d, e ao acrescentar: \u201cEsta \u00e9 toda a lei e os profetas\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

Por estas palavras: \u201cO c\u00e9u e a terra n\u00e3o passar\u00e3o, enquanto n\u00e3o se cumprir at\u00e9 o \u00faltimo jota\u201d, Jesus quis dizer que era necess\u00e1rio que a lei de Deus fosse cumprida, ou seja, que fosse praticada sobre toda a Terra, em toda a sua pureza, com todos os seus desenvolvimentos e todas suas consequ\u00eancias. Pois de que serviria estabelecer essa lei, se ela tivesse de ficar como privil\u00e9gio de alguns homens ou mesmo de um s\u00f3 povo? Todos os homens, sendo filhos de Deus, s\u00e3o, sem distin\u00e7\u00f5es, objetos da mesma solicitude.<\/span><\/em><\/p>\n

Mas o papel de Jesus n\u00e3o foi simplesmente o de um legislador moralista, sem outra autoridade que a sua palavra. Ele veio cumprir as profecias que haviam anunciado o seu advento. Sua autoridade decorria da natureza excepcional do seu Esp\u00edrito e da natureza divina da sua miss\u00e3o. Ele veio ensinar aos homens que a verdadeira vida n\u00e3o est\u00e1 na Terra, mas no Reino dos C\u00e9us; ensinar-lhes o caminho que os conduz at\u00e9 l\u00e1, os meios de se reconciliarem com Deus, e os advertir sobre a marcha das coisas futuras, para o cumprimento dos destinos humanos. N\u00e3o obstante, ele n\u00e3o disse tudo, e sobre muitos pontos limitou-se a lan\u00e7ar o germe de verdade que ele mesmo declarou n\u00e3o poderem ser ent\u00e3o compreendidos. Falou de tudo, mas em ternos mais ou menos claros, de maneira que, para entender o sentido oculto de certas palavras, era preciso que novas ideias e novos conhecimentos viessem dar-nos a chave. Essas ideias n\u00e3o podiam surgir antes de um certo grau de amadurecimento do esp\u00edrito humano. A ci\u00eancia devia contribuir poderosamente \u00a0para o aparecimento e o desenvolvimento dessas ideias. Era preciso, pois, dar tempo \u00e0 ci\u00eancia para progredir.<\/span><\/em><\/p>\n

Allan Kardec<\/span><\/em><\/p>\n

[Kardec, Allan.<\/em> O Evangelho segundo o espiritismo<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Editora Tr\u00eas, 1973, p. 63. (Biblioteca Planeta; 3)]<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesus n\u00e3o veio destruir a lei, o que quer dizer: a lei de Deus. Ele veio cumpri-la, ou seja, desenvolv\u00ea-la, dar-lhe o seu verdadeiro sentido e apropri\u00e1-la ao grau de adiantamento dos homens. Eis por que encontramos nessa lei o princ\u00edpio dos deveres para com Deus e para com o pr\u00f3ximo, que constitui a base de sua doutrina. Quanto \u00e0s leis de Mois\u00e9s propriamente ditas, ele, pelo contr\u00e1rio, as modificou profundamente, no fundo e na forma. Combateu constantemente o abuso das pr\u00e1ticas exteriores e as falsas interpreta\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o podia faz\u00ea-las passar por uma reforma mais radical do que reduzindo-as a estas palavras: \u201cAmar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d, e ao acrescentar: \u201cEsta \u00e9 toda a lei e os profetas\u201d.
\nPor estas palavras: \u201cO c\u00e9u e a terra n\u00e3o passar\u00e3o, enquanto n\u00e3o se cumprir at\u00e9 o \u00faltimo jota\u201d, Jesus quis dizer que era necess\u00e1rio que a lei de Deus fosse cumprida, ou seja, que fosse praticada sobre toda a Terra, em toda a sua pureza, com todos os seus desenvolvimentos e todas suas consequ\u00eancias. Pois de que serviria estabelecer essa lei, se ela tivesse de ficar como privil\u00e9gio de alguns homens ou mesmo de um s\u00f3 povo? Todos os homens, sendo filhos de Deus, s\u00e3o, sem distin\u00e7\u00f5es, objetos da mesma solicitude.
\nMas o papel de Jesus n\u00e3o foi simplesmente o de um legislador moralista, sem outra autoridade que a sua palavra. Ele veio cumprir as profecias que haviam anunciado o seu advento. Sua autoridade decorria da natureza excepcional do seu Esp\u00edrito e da natureza divina da sua miss\u00e3o. Ele veio ensinar aos homens que a verdadeira vida n\u00e3o est\u00e1 na Terra, mas no Reino dos C\u00e9us; ensinar-lhes o caminho que os conduz at\u00e9 l\u00e1, os meios de se reconciliarem com Deus, e os advertir sobre a marcha das coisas futuras, para o cumprimento dos destinos humanos. N\u00e3o obstante, ele n\u00e3o disse tudo, e sobre muitos pontos limitou-se a lan\u00e7ar o germe de verdade que ele mesmo declarou n\u00e3o poderem ser ent\u00e3o compreendidos. Falou de tudo, mas em ternos mais ou menos claros, de maneira que, para entender o sentido oculto de certas palavras, era preciso que novas ideias e novos conhecimentos viessem dar-nos a chave. Essas ideias n\u00e3o podiam surgir antes de um certo grau de amadurecimento do esp\u00edrito humano. A ci\u00eancia devia contribuir poderosamente para o aparecimento e o desenvolvimento dessas ideias. Era preciso, pois, dar tempo \u00e0 ci\u00eancia para progredir.
\nAllan Kardec
\n[Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. S\u00e3o Paulo: Editora Tr\u00eas, 1973, p. 63. (Biblioteca Planeta; 3)]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":2796,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-2793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-01-arcano-i-hoje-e-domingo-dia-do-senhor"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2793\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}