{"id":3007,"date":"2011-01-01T15:12:44","date_gmt":"2011-01-01T18:12:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=3007"},"modified":"2011-01-01T15:12:44","modified_gmt":"2011-01-01T18:12:44","slug":"maria-sob-uma-nova-perspectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2011\/01\/01\/maria-sob-uma-nova-perspectiva\/","title":{"rendered":"Maria sob uma nova perspectiva"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Hoje em dia, tanto entre cat\u00f3licos como entre os n\u00e3o-cat\u00f3licos de todo o mundo, acredita-se que Maria, a m\u00e3e de Jesus, n\u00e3o pode servir como uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para a mulher moderna. Definida e interpretada por homens celibat\u00e1rios, a tradicional mariologia tem pouco a dizer a respeito dos desafios e das aspira\u00e7\u00f5es das mulheres no mundo atual. As homilias dos dias de festas marianas feitas pelos sacerdotes tendem mais a alienar e a frustrar as mulheres da comunidade do que a inspir\u00e1-las. N\u00e3o surpreende que muitas optem por ignorar totalmente Maria, dando prefer\u00eancia a figuras b\u00edblicas como as irm\u00e3s Marta e Maria, ou Maria Madalena, conhecida como \u201ca ap\u00f3stola dos ap\u00f3stolos\u201d na Igreja primitiva, por ter sido ela a primeira a testemunhar a Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/em><\/p>\n

Tina Beattie<\/span><\/em><\/p>\n

[Beattie, Tina.<\/em> Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o Silvio Neves Ferreira. \u2013 3\u00aa. ed. \u2013 S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2007, p. 3. \u2013 (Cole\u00e7\u00e3o Maria em nossa vida).]<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

Gostaria de comentar hoje um livro que, diria, foge um pouco ao padr\u00e3o dos livros que habitualmente tratam do tema mariologia. O livro intitula-se Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos<\/em>. A autora, Tina Beattie, nasceu em 1955, em Lusaka, e viveu a maior parte de sua vida na \u00c1frica: Z\u00e2mbia, Qu\u00eania e Zimb\u00e1bue. No Zimb\u00e1bue, publicou dois livros de fic\u00e7\u00e3o para crian\u00e7as que foram recomendados para as escolas locais. Converteu-se ao catolicismo romano em 1987. Depois de se mudar para a Inglaterra, estudou Teologia na Universidade de Bristol, e defendeu tese de doutorado sobre mariologia e diferen\u00e7a sexual no catolicismo contempor\u00e2neo. \u00c9 casada e tem tr\u00eas filhos.<\/span><\/p>\n

O diferencial do livro de Tina Beatttie no amplo universo dos estudos mariol\u00f3gicos ancora-se no enfoque que a autora d\u00e1 \u00e0 hist\u00f3ria de Maria. Partindo de textos b\u00edblicos, tece reflex\u00f5es sobre diversos epis\u00f3dios da vida da m\u00e3e do Salvador sob a \u00f3tica do olhar feminino e, por que n\u00e3o dizer, feminista. De forma sempre ponderada e valendo-se de argumentos coerentes e bem estruturados, Tina toca em temas muitas vezes de dif\u00edcil abordagem, quando se intenta analisa-los sob a perspectiva de uma teologia que tenha como um de seus horizontes o respeito aos direitos femininos, coisa nem sempre presente numa Igreja que prima pelo patriarcalismo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>

Tina Beattie<\/p><\/div>\n

\u00c9 o caso, por exemplo, do dogma da virgindade de Maria, que ela trata sob diversos \u00e2ngulos. A grande quest\u00e3o com que esse dogma confronta as mulheres \u00e9: \u00a0deve-se aceitar ou recusar o dogma? Em caso negativo, n\u00e3o h\u00e1 muito o que discutir. Mas, na hip\u00f3tese de optar pela concord\u00e2ncia com o dogma, como encontrar os elementos necess\u00e1rios de forma a evitar que essa aquiesc\u00eancia n\u00e3o se confunda com uma concord\u00e2ncia passiva que facultaria o seu uso como forma de domina\u00e7\u00e3o, por exemplo, da sexualidade feminina? Essa \u00e9 a quest\u00e3o que, embora n\u00e3o formulada exatamente nestes termos, a autora tenta responder no cap\u00edtulo sete. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Considero Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos <\/em>um dos melhores livros escritos sobre mariologia nos \u00faltimos anos, dentre os que conhe\u00e7o. \u00c9, por isso, uma leitura absolutamente recomend\u00e1vel a quantos se interessam pela mariologia e pelos caminhos que podem ser desbravados por essa \u00e1rea de estudo ao longo do s\u00e9culo XXI. \u00a0Aproveito para citar um trecho da conclus\u00e3o do livro, intitulada Em dire\u00e7\u00e3o a um fim e a um novo come\u00e7o<\/em>, onde Tina Beattie \u00a0escreve, num tom que soa como um desafio especialmente dirigido \u00e0s mulheres:<\/span><\/p>\n

Na arte ortodoxa, existem \u00edcones que mostram a sonol\u00eancia ou adormecimento da Virgem Maria. Nas pinturas da inf\u00e2ncia de Jesus, o inocente filho de Maria \u00e9 embalado nos bra\u00e7os de Cristo, enquanto este \u00e9 embalado nos bra\u00e7os dela. Esta \u00e9 uma bela imagem que completa o ciclo de vida de Maria e aperfei\u00e7oa a imagem do amor maternal de Deus. Mas a chegada do Reino maternal \u00e9 um longo e doloroso processo de parto. Podemos nos desesperar e dizer que nada na hist\u00f3ria da Igreja nos d\u00e1 esperan\u00e7a de que essa seja uma institui\u00e7\u00e3o capaz de partejar a humanidade restaurada das mulheres. Ou podemos nos considerar entre os poucos privilegiados aos quais foi permitido estar presentes ao nascimento em si mesmo, quando, depois de aproximadamente dois mil anos de gesta\u00e7\u00e3o, a voz das mulheres est\u00e1 sendo ouvida nos sagrados recintos do mundo teol\u00f3gico. Somos chamados a nos tornar parteiras umas das outras e das nossas filhas. Ousaremos aceitar o desafio, ou permaneceremos em sil\u00eancio, com nossas faces nas sombras e nossa humanidade para sempre alienada ao reino das trevas e da passividade? Creio que \u00e9 chegado o momento de uma luta premente mas estimulante para as mulheres da Igreja, como \u00faltima etapa no trabalho de parto, quando a desorienta\u00e7\u00e3o e a dor s\u00e3o intensas e o corpo da m\u00e3e \u00e9 dilatado ao m\u00e1ximo, mas o nascimento \u00e9 iminente<\/em> (p. 146). <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoje em dia, tanto entre cat\u00f3licos como entre os n\u00e3o-cat\u00f3licos de todo o mundo, acredita-se que Maria, a m\u00e3e de Jesus, n\u00e3o pode servir como uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para a mulher moderna. Definida e interpretada por homens celibat\u00e1rios, a tradicional mariologia tem pouco a dizer a respeito dos desafios e das aspira\u00e7\u00f5es das mulheres no mundo atual. As homilias dos dias de festas marianas feitas pelos sacerdotes tendem mais a alienar e a frustrar as mulheres da comunidade do que a inspir\u00e1-las. N\u00e3o surpreende que muitas optem por ignorar totalmente Maria, dando prefer\u00eancia a figuras b\u00edblicas como as irm\u00e3s Marta e Maria, ou Maria Madalena, conhecida como \u201ca ap\u00f3stola dos ap\u00f3stolos\u201d na Igreja primitiva, por ter sido ela a primeira a testemunhar a Ressurrei\u00e7\u00e3o.
\nTina Beattie
\n[Beattie, Tina. Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos. Tradu\u00e7\u00e3o Silvio Neves Ferreira. \u2013 3\u00aa. ed. \u2013 S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2007, p. 3. \u2013 (Cole\u00e7\u00e3o Maria em nossa vida).] <\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":3013,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[151,188,278,283,315,413,414,420,432],"class_list":["post-3007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-13-arcano-xiii-de-maria-nunquam-satis","tag-dogma-da-virgindade-de-maria","tag-feminismo","tag-maria","tag-mariologia","tag-nossa-senhora","tag-teologia-feminina","tag-teologia-feminista","tag-tina-bettie","tag-virgindade"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3007\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}