{"id":3048,"date":"2011-01-03T12:36:53","date_gmt":"2011-01-03T15:36:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=3048"},"modified":"2011-01-03T12:36:53","modified_gmt":"2011-01-03T15:36:53","slug":"esperando-contra-toda-a-esperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2011\/01\/03\/esperando-contra-toda-a-esperanca\/","title":{"rendered":"Esperando contra toda a esperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>De fato, n\u00e3o foi mediante a Lei que se fez a promessa a Abra\u00e3o, ou \u00e0 sua descend\u00eancia, de ser o herdeiro do mundo, mas por meio da justi\u00e7a da f\u00e9. Porque, se os herdeiros fossem os da Lei, a f\u00e9 ficaria esvaziada e a promessa sem efeito. Mas o que a Lei produz \u00e9 a ira, ao passo que onde n\u00e3o h\u00e1 lei, n\u00e3o h\u00e1 transgress\u00e3o. Por conseguinte, a heran\u00e7a vem pela f\u00e9, para que seja gratuita e para que a promessa fique garantida a toda a descend\u00eancia, n\u00e3o s\u00f3 \u00e0 descend\u00eancia segundo a Lei, mas tamb\u00e9m \u00e0 descend\u00eancia segundo a f\u00e9 de Abra\u00e3o, que \u00e9 o pai de todos n\u00f3s, conforme est\u00e1 escrito:<\/em> Eu te constitu\u00ed pai de uma multid\u00e3o de na\u00e7\u00f5es \u2013 nosso pai em face de Deus em quem creu, o qual faz viver os mortos e chama \u00e0 exist\u00eancia as coisas que n\u00e3o existem. Ele, esperando contra toda a esperan\u00e7a, creu e tornou-se assim<\/em> pai de muitos povos, conforme lhe fora dito:<\/em> Tal ser\u00e1 tua descend\u00eancia.<\/em><\/span><\/p>\n

S\u00e3o Paulo<\/span><\/em><\/p>\n

[S\u00e3o Paulo.<\/em> Ep\u00edstola aos Romanos, 4,13-18<\/strong>. B\u00edblia de Jerusal\u00e9m. Gorgulho, Gilberto da Silva; Storniolo, Ivo; Anderson, Ana Flora (Coord.). Tradu\u00e7\u00e3o do texto em l\u00edngua portuguesa diretamente dos originais. 4\u00aa reimpress\u00e3o.\u00a0 S\u00e3o Paulo: Paulus, 2006, p. 1972.]<\/em><\/span><\/p>\n

Muitas vezes tenho me perguntado at\u00e9 que ponto a f\u00e9 \u00e9 necess\u00e1ria \u00e0 vida. Quais seriam as possibilidades de viver sem f\u00e9? Sabe-se que hoje est\u00e1 em vias de estrutura\u00e7\u00e3o um \u00a0movimento que advoga explicitamente o ate\u00edsmo como filosofia de vida. A par disso, saliente-se o s grandes males que t\u00eam sido perpetrados em nome da religi\u00e3o. As grandes religi\u00f5es monote\u00edstas \u2013 Juda\u00edsmo, Cristianismo e Islamismo, sobressaem como as maiores respons\u00e1veis por tais males.<\/p>\n

Por outro lado, embora muitos estudiosos tenham defendido \u2013 e outros tantos \u00a0ainda insistam em faz\u00ea-lo – a tese de que a religi\u00e3o tenderia a desaparecer, n\u00e3o \u00e9 o que se tem verificado, de fato. Parece-me que as grandes religi\u00f5es institu\u00eddas talvez tenham sofrido um decr\u00e9scimo no n\u00famero de fi\u00e9is, especialmente a \u00a0Cat\u00f3lica Ap\u00f3st\u00f3lica Romana. No entanto, outras formas de religiosidade, ou, se preferirmos, de espiritualidade, vieram ocupar-lhe o lugar. Fazendo-se uma an\u00e1lise do que tem acontecido especialmente a partir da d\u00e9cada de sessenta do s\u00e9culo passado, \u00e9 ineg\u00e1vel que houve um retorno maci\u00e7o a pr\u00e1ticas religiosas ditas pag\u00e3s.<\/p>\n

N\u00e3o se trata aqui, em minha breve an\u00e1lise, de criticar a postura dos que buscam outras formas de express\u00e3o de seus anseios espirituais. Trata-se, isto sim, de registrar uma observa\u00e7\u00e3o calcada em fatos, e, conforme o popular jarg\u00e3o, contra a evid\u00eancia dos fatos n\u00e3o h\u00e1 argumentos poss\u00edveis. Admitida a veracidade da premissa, resta uma indaga\u00e7\u00e3o: por que essa \u00e2nsia t\u00e3o grande das pessoas por algo que lhes permita uma poss\u00edvel conex\u00e3o com o Sagrado? \u00a0\u00a0<\/p>\n

Uma poss\u00edvel resposta seria que esta \u00e2nsia \u00e9 inerente ao ser humano. Por mais que ele tente, jamais conseguir\u00e1 se desvencilhar totalmente dessa necessidade. Penso que se pode aduzir aqui uma poss\u00edvel explica\u00e7\u00e3o para isso. A realidade da vida, tal qual se apresenta \u00a0no dia a dia, \u00e9 muito dura, muito crua, desesperadora mesmo. Ante tal constata\u00e7\u00e3o, resta ao ser humano buscar algo mais que lhe faculte uma poss\u00edvel sa\u00edda para este desespero. E ao desespero – caso n\u00e3o se queira enveredar pelo beco sem sa\u00edda de encontrar diante de si apenas um intranspon\u00edvel muro, para falar em termos sartreanos -, h\u00e1 que responder com a esperan\u00e7a.<\/p>\n

Uma obje\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, pode ser aqui posta: quer dizer que a \u00fanica esperan\u00e7a poss\u00edvel est\u00e1 na religi\u00e3o? Eu responderia que n\u00e3o, que provavelmente haja outras alternativas, e algumas pessoas podem at\u00e9 ter sido agraciadas com o acesso a tais alternativas. Em assim sendo, melhor para elas, que sejam felizes com a alternativa que lhes foi oferecida.<\/p>\n

De minha parte, por\u00e9m, posso afirmar que n\u00e3o \u00e9 esse o meu caso, bem como o de in\u00fameras outras pessoas, disso n\u00e3o tenho d\u00favidas. Para mim, a \u00fanica forma vi\u00e1vel de me manter esperando contra toda a esperan\u00e7a<\/em> \u00e9 pela experi\u00eancia do Sagrado. Este pode ser experienciado de diversas formas e se manifesta sob roupagens diversas, da\u00ed porque h\u00e1 uma diversidade t\u00e3o grande de religi\u00f5es. Reportando-me mais uma vez \u00e0 minha experi\u00eancia pessoal posso afirmar que, nesse caso, a tentativa de uma aproxima\u00e7\u00e3o do Sagrado s\u00f3 se tornou vi\u00e1vel na perspectiva crist\u00e3 , embora isso n\u00e3o constitua um impedimento para que eu me valha, quando \u00a0tal se faz necess\u00e1rio, de alguns elementos tomados de empr\u00e9stimos a outras religi\u00f5es e espiritualidades. Da\u00ed porque posso afirmar que, para mim, as palavras do ap\u00f3stolo Paulo na Esp\u00edstola aos Romanos, acima citadas, s\u00e3o express\u00e3o de uma verdade – da minha verdade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De fato, n\u00e3o foi mediante a Lei que se fez a promessa a Abra\u00e3o, ou \u00e0 sua descend\u00eancia, de ser o herdeiro do mundo, mas por meio da justi\u00e7a da f\u00e9. Porque, se os herdeiros fossem os da Lei, a f\u00e9 ficaria esvaziada e a promessa sem efeito. Mas o que a Lei produz \u00e9 a ira, ao passo que onde n\u00e3o h\u00e1 lei, n\u00e3o h\u00e1 transgress\u00e3o. Por conseguinte, a heran\u00e7a vem pela f\u00e9, para que seja gratuita e para que a promessa fique garantida a toda a descend\u00eancia, n\u00e3o s\u00f3 \u00e0 descend\u00eancia segundo a Lei, mas tamb\u00e9m \u00e0 descend\u00eancia segundo a f\u00e9 de Abra\u00e3o, que \u00e9 o pai de todos n\u00f3s, conforme est\u00e1 escrito: Eu te constitu\u00ed pai de uma multid\u00e3o de na\u00e7\u00f5es \u2013 nosso pai em face de Deus em quem creu, o qual faz viver os mortos e chama \u00e0 exist\u00eancia as coisas que n\u00e3o existem. Ele, esperando contra toda a esperan\u00e7a, creu e tornou-se assim pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: Tal ser\u00e1 tua descend\u00eancia.
\nS\u00e3o Paulo
\n[S\u00e3o Paulo. Ep\u00edstola aos Romanos, 4,13-18. B\u00edblia de Jerusal\u00e9m. Gorgulho, Gilberto da Silva; Storniolo, Ivo; Anderson, Ana Flora (Coord.). Tradu\u00e7\u00e3o do texto em l\u00edngua portuguesa diretamente dos originais. 4\u00aa reimpress\u00e3o. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2006, p. 1972.]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":3049,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[79,140,174,179,186,395,427],"class_list":["post-3048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-09-arcano-ix-caminhos-do-sagrado","tag-apostolo-paulo","tag-desepero","tag-epistola-aos-romanos","tag-esperanca","tag-fe","tag-sao-paulo","tag-verdade"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}