{"id":3379,"date":"2011-05-01T15:00:57","date_gmt":"2011-05-01T18:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=3379"},"modified":"2011-05-01T15:00:57","modified_gmt":"2011-05-01T18:00:57","slug":"entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2011\/05\/01\/entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1616-33\/","title":{"rendered":"Ent\u00e3o lhes perguntou: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff0000\"><a rel=\"attachment wp-att-3380\" href=\"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/entao-lhes-perguntou-%e2%80%9ce-vos-quem-dizeis-que-eu-sou%e2%80%9d-mt-1616-33\/hoje-e-domingo-11\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-3380\" src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/themes\/veen\/assets\/images\/transparent.gif\" data-lazy=\"true\" data-src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2011\/05\/Hoje-\u00e9-domingo-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Cristo, desde o in\u00edcio, se acha no centro da f\u00e9 e da vida da Igreja<em>. E tamb\u00e9m no centro do magist\u00e9rio e da teologia. Quanto ao magist\u00e9rio, \u00e9 preciso reportar-se a todo o primeiro mil\u00eanio, a partir do I Conc\u00edlio de Niceia, passando pelos de \u00c9feso e Calced\u00f4nia, e depois at\u00e9 o II Conc\u00edlio de Niceia, consequ\u00eancia dos anteriores. Todos os conc\u00edlios do primeiro mil\u00eanio giram em torno do mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade, compreendendo a process\u00e3o do Esp\u00edrito Santo; mas<\/em> todos, na sua raiz, s\u00e3o cristol\u00f3gicos<em>. Desde que Pedro confessou: \u201cTu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo\u201d (Mt 16,16), Cristo se achou no centro da f\u00e9 e da vida dos crist\u00e3os, no centro do testemunho deles, que muitas vezes foi at\u00e9 o extremo do derramamento de sangue.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000\"><em>Gra\u00e7as a esta f\u00e9, a Igreja conheceu uma crescente expans\u00e3o, apesar das persegui\u00e7\u00f5es. E a f\u00e9 progressivamente foi cristianizando o mundo antigo. E mesmo que mais tarde tenha aparecido a amea\u00e7a do arianismo, a verdadeira f\u00e9 em Cristo, Deus-Homem, segundo a confiss\u00e3o de Pedro em Cesareia de Filipe, n\u00e3o cessou de ser o centro da vida, do testemunho, do culto e da liturgia.<\/em> Poder-se-ia falar de uma concentra\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica do Cristianismo, que ocorreu j\u00e1 desde o in\u00edcio<em>.<\/em><\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #ff0000\">Isto se refere, antes de tudo, \u00e0 f\u00e9 e diz respeito \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja. Uma express\u00e3o peculiar da mesma se d\u00e1 no culto mariano e na mariologia: \u201cFoi concebido do Esp\u00edrito Santo, nasceu de Maria Virgem\u201d (Credo). A marianidade e a mariologia da Igreja n\u00e3o s\u00e3o sen\u00e3o outro aspecto da mencionada concentra\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #ff0000\">Sua Santidade Jo\u00e3o Paulo II<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000\"><em>[Jo\u00e3o Paulo II, Papa.<\/em> <strong>Cruzando o limiar da esperan\u00e7a: Depoimentos de Jo\u00e3o Paulo II a Vittorio Messori<\/strong><em>. Tradu\u00e7\u00e3o Ant\u00f4nio Angonese e Ephraim Ferreira Alves. \u2013 Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1994, p.<\/em> <\/span><span style=\"color: #ff0000\">58]<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cristo, desde o in\u00edcio, se acha no centro da f\u00e9 e da vida da Igreja. E tamb\u00e9m no centro do magist\u00e9rio e da teologia. Quanto ao magist\u00e9rio, \u00e9 preciso reportar-se a todo o primeiro mil\u00eanio, a partir do I Conc\u00edlio de Niceia, passando pelos de \u00c9feso e Calced\u00f4nia, e depois at\u00e9 o II Conc\u00edlio de Niceia, consequ\u00eancia dos anteriores. Todos os conc\u00edlios do primeiro mil\u00eanio giram em torno do mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade, compreendendo a process\u00e3o do Esp\u00edrito Santo; mas todos, na sua raiz, s\u00e3o cristol\u00f3gicos. Desde que Pedro confessou: \u201cTu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo\u201d (Mt 16,16), Cristo se achou no centro da f\u00e9 e da vida dos crist\u00e3os, no centro do testemunho deles, que muitas vezes foi at\u00e9 o extremo do derramamento de sangue.<br \/>\nGra\u00e7as a esta f\u00e9, a Igreja conheceu uma crescente expans\u00e3o, apesar das persegui\u00e7\u00f5es. E a f\u00e9 progressivamente foi cristianizando o mundo antigo. E mesmo que mais tarde tenha aparecido a amea\u00e7a do arianismo, a verdadeira f\u00e9 em Cristo, Deus-Homem, segundo a confiss\u00e3o de Pedro em Cesareia de Filipe, n\u00e3o cessou de ser o centro da vida, do testemunho, do culto e da liturgia. Poder-se-ia falar de uma concentra\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica do Cristianismo, que ocorreu j\u00e1 desde o in\u00edcio.<br \/>\nIsto se refere, antes de tudo, \u00e0 f\u00e9 e diz respeito \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja. Uma express\u00e3o peculiar da mesma se d\u00e1 no culto mariano e na mariologia: \u201cFoi concebido do Esp\u00edrito Santo, nasceu de Maria Virgem\u201d (Credo). A marianidade e a mariologia da Igreja n\u00e3o s\u00e3o sen\u00e3o outro aspecto da mencionada concentra\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica.<br \/>\nSua Santidade Jo\u00e3o Paulo II<br \/>\n[Jo\u00e3o Paulo II, Papa. Cruzando o limiar da esperan\u00e7a: Depoimentos de Jo\u00e3o Paulo II a Vittorio Messori. 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