{"id":3417,"date":"2011-06-05T08:28:17","date_gmt":"2011-06-05T11:28:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=3417"},"modified":"2011-06-05T08:28:17","modified_gmt":"2011-06-05T11:28:17","slug":"entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1615","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2011\/06\/05\/entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1615\/","title":{"rendered":"Ent\u00e3o lhes perguntou: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Transcrevo, abaixo, o texto escrito pelo Prof. Carlo Tursi a prop\u00f3sito do 1\u00ba Col\u00f3quio Teol\u00f3gico.<\/p>\n

Repercuss\u00e3o promissora do 1\u00ba Col\u00f3quio Teol\u00f3gico <\/strong><\/p>\n

\u201cQuem dizeis que eu sou?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

_____________________<\/strong><\/p>\n

O audit\u00f3rio Jos\u00e9 Albano<\/em>, do Centro de Humanidades da UFC, com 112 lugares, estava lotado no dia 28 de maio \u2013 em pleno s\u00e1bado de manh\u00e3: \u00c9 que o Movimento por uma Forma\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 Libertadora<\/em> havia convidado para um debate aberto e gratuito acerca de \u201cAspectos cristol\u00f3gicos do imagin\u00e1rio de Jesus\u201d, questionando at\u00e9 que ponto o \u201cCristo da F\u00e9\u201d do povo crente reflete as caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas da figura e do projeto de Jesus de Nazar\u00e9. Pol\u00eamica garantida!<\/p>\n

Moderadora Valdic\u00e9lia Cavalcante<\/em> acolheu o p\u00fablico em nome do MFCL e chamou os dois palestrantes a compor a mesa (um outro convidado, Pe. Marco Passerini, fora impossibilitado de participar por motivo de doen\u00e7a): Prof. Michael Kosubek<\/em> (\u201cO que a pesquisa hist\u00f3rico-cr\u00edtica hodierna nos permite saber acerca do Jesus hist\u00f3rico?\u201d)<\/em> e Prof. Vasco Arruda<\/em> (\u201cAt\u00e9 que ponto desejos e proje\u00e7\u00f5es infantis participam da constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio acerca do Cristo milagreiro e salvador?\u201d)<\/em>. Suas coloca\u00e7\u00f5es, ricas em conte\u00fado e complementares em sua respectiva \u00f3tica, provocaram um envolvimento extraordin\u00e1rio da plat\u00e9ia (22 interven\u00e7\u00f5es, entre perguntas e coment\u00e1rios). Eis algumas das inquieta\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

Por que a hist\u00f3ria do cristianismo \u00e9 marcada muito mais por prece e louvor do que por <\/em>seguimento<\/span> a Jesus? \u2013 Como a exegese moderna, com seu interesse hist\u00f3rico-cr\u00edtico, pode evitar que a figura de Jesus se transforme em apenas um personagem proeminente do passado, perdendo assim a relev\u00e2ncia como o \u201cVivente e Presente\u201d em f\u00e9 e vida das pessoas hoje? \u2013 Ser\u00e1 que a f\u00f3rmula da devo\u00e7\u00e3o popular \u201c<\/em>Entrego minha vida a Jesus!\u201d cont\u00e9m algo mais do que uma recusa infantil da responsabilidade pelo pr\u00f3prio destino? \u2013 Poderia existir uma religiosidade\/espiritualidade que n\u00e3o fosse marcada pela sensa\u00e7\u00e3o infantil de desamparo e necessidade de prote\u00e7\u00e3o por um <\/em>Pai Todo-poderoso que \u201cquebra todos os meus galhos\u201d? \u2013 Ser\u00e1 que o papa Bento XVI, em seu livro sobre <\/em>Jesus de Nazar\u00e9, estava bem-intencionado quando, j\u00e1 logo no in\u00edcio, n\u00e3o se ateve aos pressupostos metodol\u00f3gicos da exegese cient\u00edfica e exigiu o reconhecimento a priori da divindade do Jesus hist\u00f3rico? \u2013 Qual a imagem de Jesus Cristo que devemos apresentar ao povo crist\u00e3o em catequese, ensino religioso e homilia? \u2013 Qual a import\u00e2ncia de um determinado referencial cristol\u00f3gico para o (n\u00e3o-) engajamento social e pol\u00edtico de crist\u00e3os e crist\u00e3s?<\/em><\/p>\n

Embora as perguntas recebessem tratamento competente e aprofundamento significativo pelos palestrantes, o tempo se revelou curto para esgotar a riqueza de perspectivas e problemas que foi trazida \u00e0 tona. O Movimento, desde j\u00e1, estuda a possibilidade de oferecer um segundo col\u00f3quio para clarifica\u00e7\u00f5es (e problematiza\u00e7\u00f5es!) ulteriores. \u2013 Antonieta Bezerra<\/em>, em nome do MFCL, agradeceu a tod@s e encerrou os trabalhos daquela memor\u00e1vel manh\u00e3. Que venha mais! Outro Cristianismo \u00e9 poss\u00edvel!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Carlo Tursi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Transcrevo, abaixo, o texto escrito pelo Prof. Carlo Tursi a prop\u00f3sito do 1\u00ba Col\u00f3quio Teol\u00f3gico.<\/p>\n

Repercuss\u00e3o promissora do 1\u00ba Col\u00f3quio Teol\u00f3gico
\n\u201cQuem dizeis que eu sou?\u201d
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\nO audit\u00f3rio Jos\u00e9 Albano, do Centro de Humanidades da UFC, com 112 lugares, estava lotado no dia 28 de maio \u2013 em pleno s\u00e1bado de manh\u00e3: \u00c9 que o Movimento por uma Forma\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 Libertadora havia convidado para um debate aberto e gratuito acerca de \u201cAspectos cristol\u00f3gicos do imagin\u00e1rio de Jesus\u201d, questionando at\u00e9 que ponto o \u201cCristo da F\u00e9\u201d do povo crente reflete as caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas da figura e do projeto de Jesus de Nazar\u00e9. Pol\u00eamica garantida!
\nModeradora Valdic\u00e9lia Cavalcante acolheu o p\u00fablico em nome do MFCL e chamou os dois palestrantes a compor a mesa (um outro convidado, Pe. Marco Passerini, fora impossibilitado de participar por motivo de doen\u00e7a): Prof. Michael Kosubek (\u201cO que a pesquisa hist\u00f3rico-cr\u00edtica hodierna nos permite saber acerca do Jesus hist\u00f3rico?\u201d) e Prof. Vasco Arruda (\u201cAt\u00e9 que ponto desejos e proje\u00e7\u00f5es infantis participam da constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio acerca do Cristo milagreiro e salvador?\u201d). Suas coloca\u00e7\u00f5es, ricas em conte\u00fado e complementares em sua respectiva \u00f3tica, provocaram um envolvimento extraordin\u00e1rio da plat\u00e9ia (22 interven\u00e7\u00f5es, entre perguntas e coment\u00e1rios). Eis algumas das inquieta\u00e7\u00f5es:
\nPor que a hist\u00f3ria do cristianismo \u00e9 marcada muito mais por prece e louvor do que por seguimento a Jesus? \u2013 Como a exegese moderna, com seu interesse hist\u00f3rico-cr\u00edtico, pode evitar que a figura de Jesus se transforme em apenas um personagem proeminente do passado, perdendo assim a relev\u00e2ncia como o \u201cVivente e Presente\u201d em f\u00e9 e vida das pessoas hoje? \u2013 Ser\u00e1 que a f\u00f3rmula da devo\u00e7\u00e3o popular \u201cEntrego minha vida a Jesus!\u201d cont\u00e9m algo mais do que uma recusa infantil da responsabilidade pelo pr\u00f3prio destino? \u2013 Poderia existir uma religiosidade\/espiritualidade que n\u00e3o fosse marcada pela sensa\u00e7\u00e3o infantil de desamparo e necessidade de prote\u00e7\u00e3o por um Pai Todo-poderoso que \u201cquebra todos os meus galhos\u201d? \u2013 Ser\u00e1 que o papa Bento XVI, em seu livro sobre Jesus de Nazar\u00e9, estava bem-intencionado quando, j\u00e1 logo no in\u00edcio, n\u00e3o se ateve aos pressupostos metodol\u00f3gicos da exegese cient\u00edfica e exigiu o reconhecimento a priori da divindade do Jesus hist\u00f3rico? \u2013 Qual a imagem de Jesus Cristo que devemos apresentar ao povo crist\u00e3o em catequese, ensino religioso e homilia? \u2013 Qual a import\u00e2ncia de um determinado referencial cristol\u00f3gico para o (n\u00e3o-) engajamento social e pol\u00edtico de crist\u00e3os e crist\u00e3s?
\nEmbora as perguntas recebessem tratamento competente e aprofundamento significativo pelos palestrantes, o tempo se revelou curto para esgotar a riqueza de perspectivas e problemas que foi trazida \u00e0 tona. O Movimento, desde j\u00e1, estuda a possibilidade de oferecer um segundo col\u00f3quio para clarifica\u00e7\u00f5es (e problematiza\u00e7\u00f5es!) ulteriores. \u2013 Antonieta Bezerra, em nome do MFCL, agradeceu a tod@s e encerrou os trabalhos daquela memor\u00e1vel manh\u00e3. Que venha mais! Outro Cristianismo \u00e9 poss\u00edvel!
\n Carlo Tursi<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":3418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[45,196,228,230,231,301,351],"class_list":["post-3417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-01-arcano-i-hoje-e-domingo-dia-do-senhor","tag-1-coloquio-teologico-e-vos","tag-freud-e-a-religiao","tag-jesus-cristo","tag-jesus-e-a-psicanalise","tag-jesus-historico","tag-movimento-por-uma-formacao-crista-libertadora","tag-quem-dizeis-que-eu-sou"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}