{"id":38,"date":"2009-07-11T12:46:54","date_gmt":"2009-07-11T17:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=38"},"modified":"2009-07-11T12:46:54","modified_gmt":"2009-07-11T17:46:54","slug":"as-bodas-de-cana-antecipacao-do-supremo-misterio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2009\/07\/11\/as-bodas-de-cana-antecipacao-do-supremo-misterio\/","title":{"rendered":"As Bodas de Can\u00e1, antecipa\u00e7\u00e3o do supremo mist\u00e9rio"},"content":{"rendered":"
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No terceiro dia, houve um casamento em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia e a m\u00e3e de Jesus estava l\u00e1. Jesus foi convidado para o casamento e os seus disc\u00edpulos tamb\u00e9m. Ora, n\u00e3o havia mais vinho, pois o vinho do casamento havia acabado. Ent\u00e3o a m\u00e3e de Jesus lhe disse: “Eles n\u00e3o t\u00eam mais vinho”. Respondeu-lhe Jesus: “Que queres de mim, mulher? Minha hora ainda n\u00e3o chegou”. Sua m\u00e3e disse aos serventes: “Fazei tudo o que ele vos disser”. <\/span><\/span><\/p>\n


\nJo 2, 1-5<\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n

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O ralato das Bodas de Can\u00e1 \u00e9 um dos epis\u00f3dios b\u00edblicos que mais me tem fascinado ao longo de minhas leituras do Evangelho. Entre os v\u00e1rios motivos para tal fasc\u00ednio, gostaria aqui de destacar dois. Primeiro, porque este epis\u00f3dio faz antever a perfeita sintonia expressa entre Maria e seu Filho, Jesus Cristo. Essa sintonia, de tal ordem que basta uma palavra de interecess\u00e3o da M\u00e3e para que o pedido seja prontamente atendido pelo Filho, faz de Maria a suprema interecessora de quantos a Ela recorrem em busca de socorro nas ocasi\u00f5es de desalento. O papel de Maria como intercessora maior de todos os crist\u00e3os encontra neste epis\u00f3dio que assinala, tamb\u00e9m, o primeiro milagre operado por Cristo, o exemplo paradigm\u00e1tico.
\nSegundo, porque neste epis\u00f3dio \u00e9 antecipado o supremo mist\u00e9rio crist\u00e3o, qual seja, o da Transsubstancia\u00e7\u00e3o<\/span><\/em>, em que o p\u00e3o se converte no Corpo de Cristo e o vinho no seu Sangue. A mem\u00f3ria desse mist\u00e9rio ser\u00e1 institu\u00edda, tamb\u00e9m, durante a celebra\u00e7\u00e3o de um banquete, o banquete pascal, celebrado por Cristo com seus disc\u00edpulos quando da \u00faltima ceia. O primeiro milagre, portanto, operado por ocasi\u00e3o de um banquete nupcial, antecipa, de forma lapidar, o banquete do cordeiro, tamb\u00e9m ele nupcial, posto que neste \u00faltimo, Cristo, o supremo esposo, se oferece inteiro \u00e0 alma. As n\u00fapcias de Cristo esposo com a alma, o chamado “hier\u00f3sgamos” ou “hier\u00f3gamos”, o casamento sagrado, se tornar\u00e1, ao longo da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, pedra angular das reflex\u00f5es de muitos m\u00edsticos pelos s\u00e9culos afora. Apenas para citar dois exemplos, recordamos os inspirados textos dos m\u00edsticos carmelitas S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz e Santa Teresa de Jesus (Teresa d’\u00c1vila).
\nS\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, na primeira estrofe do poema CAN\u00c7\u00d5ES ENTRE A ALMA E O ESPOSO, indaga, como num lamento:<\/span><\/span><\/div>\n

Onde \u00e9 que te escondeste,<\/span><\/em>
\nAmado, e me deixaste com gemido?<\/span><\/em>
\nComo o servo fugiste,<\/span><\/em>
\nHavendo-me ferido;<\/span><\/em>
\nSa\u00ed, por ti clamando, e eras j\u00e1 ido.<\/span><\/em><\/p>\n

Na explica\u00e7\u00e3o para os versos, escreve o Doutor M\u00edstico da Igreja:
\n“Nesta primeira can\u00e7\u00e3o, a alma enamorada de seu Esposo, o Verbo de Deus, desejando unir-se a ele por vis\u00e3o clara de sua ess\u00eancia, exp\u00f5e suas \u00e2nsias de amor. Queixa-se a ele de sua aus\u00eancia, mais ainda porque, depois de hav\u00ea-lo ferido e chagado com seu amor, – pelo qual saiu a alma de todas as coisas criadas e de si mesma, – ainda a fa\u00e7a sofrer essa aus\u00eancia de seu Amado, e n\u00e3o queira ainda desat\u00e1-la da carne mortal para poder gozar dele na gl\u00f3ria da eternidade”.
\n[S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz. C\u00e2ntico Espiritual. Em: Obras Completas de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz. Petr\u00f3polis: Vozes, 1984, p. 594.]\n

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