{"id":4618,"date":"2012-01-13T08:21:09","date_gmt":"2012-01-13T11:21:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=4618"},"modified":"2012-01-13T08:21:09","modified_gmt":"2012-01-13T11:21:09","slug":"arcano-v-o-voto-sacrificial-do-pontifice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2012\/01\/13\/arcano-v-o-voto-sacrificial-do-pontifice\/","title":{"rendered":"Arcano V \u2013 O Voto Sacrificial do Pont\u00edfice"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Temos necessidade de um equil\u00edbrio justo e s\u00e1bio e, muitas vezes, \u00e9 preciso sacrif\u00edcio para alcan\u00e7\u00e1-lo. Gevurah \u00e9 o sacerdote sacrificial dos mist\u00e9rios. Sacrif\u00edcio significa a escolha deliberada de um bem maior; \u00e9 a transmuta\u00e7\u00e3o da for\u00e7a. A energia ps\u00edquica \u00e9 assim liberada para ser usada no canal escolhido. Gevurah representa a coragem e a resolu\u00e7\u00e3o que liberta da irresolu\u00e7\u00e3o e do compromisso fatais, um rem\u00e9dio adstringente para uma ferida aberta que de outra forma infeccionaria.<\/span><\/em><\/p>\n

Dra. Irene Gad<\/span><\/em><\/p>\n

[<\/em>Gad, Irene. Tar\u00f4 e individua\u00e7\u00e3o: correspond\u00eancias com a cabala e a alquimia<\/strong>. 2\u00aa. ed. Tradu\u00e7\u00e3o Elisabete Abreu. \u2013 S\u00e3o Paulo: Mandarim, 1996, p. 87.]<\/em><\/span><\/p>\n

No dia 5 de abril de 1939 Jung proferiu, em Londres, uma confer\u00eancia no semin\u00e1rio do Guild of Pastoral Psychology sobre o tema A vida simb\u00f3lica<\/em>. Na ocasi\u00e3o, ao se referir \u00e0 excessiva racionaliza\u00e7\u00e3o da vida, o psiquiatra su\u00ed\u00e7o se ressentia de que …n\u00e3o temos vida simb\u00f3lica<\/em>, logo completando com a assertiva: mas temos necessidade premente dela<\/em> , pois somente a vida simb\u00f3lica pode expressar a necessidade da alma \u2013 a necessidade di\u00e1ria da alma, bem entendido<\/em>. A verdade \u00e9 que, ao atribuir um valor excessivo \u00e0 racionalidade, outras dimens\u00f5es da exist\u00eancia, como os aspectos m\u00edticos e ritualistas, foram perdendo espa\u00e7o e sendo esquecidos. Assim, pelo fato de as pessoas n\u00e3o terem isso<\/em>, dir\u00e1 Jung, n\u00e3o conseguem sair dessa roda viva, dessa vida assustadora, ma\u00e7ante e banal onde s\u00e3o \u2018nada mais do que\u2019<\/em>.<\/p>\n

O resultado \u00e9 uma exist\u00eancia em que Tudo \u00e9 banal, tudo \u00e9 \u2018nada mais do que\u2019; e por isso as pessoas s\u00e3o neur\u00f3ticas<\/em>. Por fim, conclui Jung: A vida \u00e9 racional demais, n\u00e3o h\u00e1 exist\u00eancia simb\u00f3lica em que sou outra coisa, em que desempenho um papel, o meu papel, como um ator no drama divino da vida<\/em> [Jung, C. G. A vida simb\u00f3lica: escritos diversos<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Araceli Elman, Edgar Orth; revis\u00e3o liter\u00e1ria de L\u00facia Mathilde Endlich Orth; revis\u00e3o t\u00e9cnica de Jette Bonaventura. \u2013 Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 1997. \u2013 (Obras completas de C. G. Jung; v. 18\/1) III. A vida simb\u00f3lica, p. 273].<\/p>\n

Aprecio imensamente essa perspectiva apontada por Jung, ou seja, a vida vivida como um drama divino<\/em> na qual cada um de n\u00f3s desempenha um papel<\/em>. Essa \u00f3tica confere \u00e0 vida um sentido. Pensando assim, ganhamos a convic\u00e7\u00e3o de que a exist\u00eancia tem um objetivo, de que tendemos para uma meta, para um fim. Meta essa que \u00e9 \u00fanica para cada pessoa. Isso quer dizer que o papel que desempenho nesse drama divino somente eu posso desempenhar, pois exclusivamente a mim ele foi confiado.<\/p>\n

Na perspectiva junguiana, essa meta tem um nome: Individua\u00e7\u00e3o<\/em>. Individuar-se quer dizer desempenhar integralmente e da forma mais completa poss\u00edvel o papel que me foi confiado. Noutras palavras: tornar-me integralmente aquilo que sou, de fato. A Individua\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo que vai acontecendo gradualmente, \u00e0 medida que tomamos consci\u00eancia do papel que nos foi dado desempenhar no drama divino. Resta-nos, portanto, procurar meios que nos permitam explicitar para n\u00f3s mesmos que papel \u00e9 esse.<\/p>\n

\"\"<\/a>

O Hierofante. Tar\u00f4 de Aleister Crowley<\/p><\/div>\n

Existem muitos meios poss\u00edveis e eficazes. Um deles, de que mais gosto, \u00e9 o Tar\u00f4. O autor an\u00f4nimo de Medita\u00e7\u00f5es sobre os 22 Arcanos Maiores do Tar\u00f4<\/em>, para mim um dos melhores livros j\u00e1 escritos sobre o assunto, afirma: Os Arcanos Maiores do Tar\u00f4 s\u00e3o exerc\u00edcios espirituais <\/em>[Medita\u00e7\u00f5es sobre os 22 arcanos maiores do Tar\u00f4<\/em>. Por um autor que quis manter-se no anonimato; pref\u00e1cio de Robert Spaemann; apresenta\u00e7\u00e3o de Hans Urs von Balthasar; tradu\u00e7\u00e3o Ben\u00f4ni Lemos. \u2013 S\u00e3o Paulo: Paulus 1989, p. 112. \u2013 (Cole\u00e7\u00e3o Amor e psique)].<\/p>\n

Estou absolutamente de acordo com o autor; \u00e9 nessa perspectiva que consulto os Arcanos do Tar\u00f4. Dialogo frequentemente com os Arcanos, e devo dizer que esse di\u00e1logo tem se revelado um meio magn\u00edfico de acesso a arqu\u00e9tipos e conte\u00fados inconscientes. S\u00e3o eles, esses arqu\u00e9tipos inconscientes, que d\u00e3o as pistas sobre como deve ser conduzido o Processo de Individua\u00e7\u00e3o<\/em>. Eles s\u00e3o a dica que precisamos para ir gradativamente tomando consci\u00eancia do nosso papel no drama divino.<\/p>\n

Uma das figuras com quem tenho dialogado muito ultimamente \u00e9 o Arcano V. Os tar\u00f3logos atribuem a ele diferentes nomes, todos tendo um sentido muito semelhante. O mais comum \u00e9 o Papa<\/em>, denomina\u00e7\u00e3o que lhe \u00e9 dada no Tar\u00f4 de Marselha. Mas ele \u00e9 tamb\u00e9m denominado o Sumo Sacerdote<\/em>, o Grande Sacerdote<\/em>, o Hierofante<\/em> e o Pont\u00edfice<\/em>. Gosto especialmente deste \u00faltimo nome, que significa construtor de pontes<\/em>.<\/p>\n

O Pont\u00edfice<\/em>, pode-se afirmar, \u00e9 tanto um construtor de pontes entre o sagrado e o profano, quanto entre as diferentes perspectivas espirituais e religiosas. A prop\u00f3sito deste Arcano, afirma a psic\u00f3loga junguiana Irene Gad:<\/p>\n

O Grande Sacerdote representa autoridade espiritual, ensinamentos orais e escritos, conhecimento religioso. Os homens t\u00eam o dever de agir de acordo com essa lei divina, e a energia material concede realidade aos seus atos no momento presente. A lei universal \u00e9 o fio condutor de toda a atividade, e a espiritualidade serve como liga\u00e7\u00e3o entre o absoluto e o relativo, entre o eterno e o tempor\u00e1rio. A a\u00e7\u00e3o assim torna-se congruente com o conhecimento<\/em> (Tar\u00f4 e Individua\u00e7\u00e3o, p. 85).<\/p>\n

O di\u00e1logo com O Grande Sacerdote<\/em> tem me proporcionado insights<\/em> maravilhosos.<\/p>\n[Dedico este texto com muito respeito e admira\u00e7\u00e3o e, especialmente, com profunda gratid\u00e3o, ao professor Hor\u00e1cio D\u00eddimo.]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temos necessidade de um equil\u00edbrio justo e s\u00e1bio e, muitas vezes, \u00e9 preciso sacrif\u00edcio para alcan\u00e7\u00e1-lo. Gevurah \u00e9 o sacerdote sacrificial dos mist\u00e9rios. Sacrif\u00edcio significa a escolha deliberada de um bem maior; \u00e9 a transmuta\u00e7\u00e3o da for\u00e7a. A energia ps\u00edquica \u00e9 assim liberada para ser usada no canal escolhido. Gevurah representa a coragem e a resolu\u00e7\u00e3o que liberta da irresolu\u00e7\u00e3o e do compromisso fatais, um rem\u00e9dio adstringente para uma ferida aberta que de outra forma infeccionaria.
\nDra. Irene Gad
\n[Gad, Irene. Tar\u00f4 e individua\u00e7\u00e3o: correspond\u00eancias com a cabala e a alquimia. 2\u00aa. ed. Tradu\u00e7\u00e3o Elisabete Abreu. \u2013 S\u00e3o Paulo: Mandarim, 1996, p. 87.] <\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":4623,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,23],"tags":[81],"class_list":["post-4618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-15-o-caminho-da-individuacao","category-20-esoterismo","tag-arcano-v-o-pontifice-o-papao-sumo-sacerdote-o-heirofante-taroiniciacao"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4618\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}