{"id":5005,"date":"2012-06-24T10:21:25","date_gmt":"2012-06-24T13:21:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=5005"},"modified":"2012-06-24T10:21:25","modified_gmt":"2012-06-24T13:21:25","slug":"entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1615-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2012\/06\/24\/entao-lhes-perguntou-e-vos-quem-dizeis-que-eu-sou-mt-1615-2-2\/","title":{"rendered":"Ent\u00e3o lhes perguntou: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que eu sou?\u201d (Mt 16,15)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A gera\u00e7\u00e3o que viveu com Jesus e a imediatamente seguinte conheceram e vivenciaram at\u00e9 o extremo o lado humano de Jesus. A sua humanidade impunha-se pela evid\u00eancia dos fatos. Viram-no ou ouviram testemunhas imediatas do terr\u00edvel da Paix\u00e3o e morte, em que nada aparecia da face divina. Antes, pelo contr\u00e1rio, Jesus se mostra um largado e abandonado de Deus e do pr\u00f3prio poder que, em alguns momentos, manifestara. As provoca\u00e7\u00f5es junto \u00e0 cruz revelam essa tremenda tens\u00e3o: \u201cOs que passavam por ali o insultavam, balan\u00e7ando a cabe\u00e7a e dizendo: \u201cAh! Tu que destr\u00f3is o Templo e o reconstr\u00f3is em tr\u00eas dias, salva-te a ti mesmo, descendo da cruz (Mc 15,29-30)\u201d, e pela boca dos sumos sacerdotes: \u201cA outros salvou, a si mesmo n\u00e3o pode salvar. O Messias, o rei de Israel, des\u00e7a agora da cruz, para que vejamos e acreditemos (Mc 15,31s)!\u201d. E ele mesmo revela, no Horto das Oliveiras, pavor, ang\u00fastia, tristeza mortal, suor de sangue, necessidade da presen\u00e7a dos ap\u00f3stolos, desejo de que o Pai lhe afaste o c\u00e1lice (Mc 14,33-36; Lc 22,43), e na hora da morte, enorme abandono por parte de Deus (Mc 15,34). Que prova necessitava para afirmar a extrema humanidade de Jesus at\u00e9 as raias da fraqueza? Paulo, retomando um hino anterior, expressa tal evid\u00eancia dizendo que ele renunciara a maneira divina de andar entre n\u00f3s e assumira a forma de escravo, tornando-se igual ao ser humano (Fl 2,6-7).<\/em><\/span><\/p>\n

J. B. Libanio . Carlos Cunha<\/em><\/span><\/p>\n

[<\/em>Libanio, J. B. Linguagens sobre Jesus: as linguagens tradicional, neotradicional p\u00f3s-moderna, carism\u00e1tica, esp\u00edrita e neopentecostal \/ J.B.Libanio, Carlos Cunha.<\/strong> – S\u00e3o Paulo: Paulus, 2011, p. 27. = (Cole\u00e7\u00e3o Temas b\u00edblicos; vol. 1)]<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A gera\u00e7\u00e3o que viveu com Jesus e a imediatamente seguinte conheceram e vivenciaram at\u00e9 o extremo o lado humano de Jesus. A sua humanidade impunha-se pela evid\u00eancia dos fatos. Viram-no ou ouviram testemunhas imediatas do terr\u00edvel da Paix\u00e3o e morte, em que nada aparecia da face divina. Antes, pelo contr\u00e1rio, Jesus se mostra um largado e abandonado de Deus e do pr\u00f3prio poder que, em alguns momentos, manifestara. As provoca\u00e7\u00f5es junto \u00e0 cruz revelam essa tremenda tens\u00e3o: \u201cOs que passavam por ali o insultavam, balan\u00e7ando a cabe\u00e7a e dizendo: \u201cAh! Tu que destr\u00f3is o Templo e o reconstr\u00f3is em tr\u00eas dias, salva-te a ti mesmo, descendo da cruz (Mc 15,29-30)\u201d, e pela boca dos sumos sacerdotes: \u201cA outros salvou, a si mesmo n\u00e3o pode salvar. O Messias, o rei de Israel, des\u00e7a agora da cruz, para que vejamos e acreditemos (Mc 15,31s)!\u201d. E ele mesmo revela, no Horto das Oliveiras, pavor, ang\u00fastia, tristeza mortal, suor de sangue, necessidade da presen\u00e7a dos ap\u00f3stolos, desejo de que o Pai lhe afaste o c\u00e1lice (Mc 14,33-36; Lc 22,43), e na hora da morte, enorme abandono por parte de Deus (Mc 15,34). Que prova necessitava para afirmar a extrema humanidade de Jesus at\u00e9 as raias da fraqueza? Paulo, retomando um hino anterior, expressa tal evid\u00eancia dizendo que ele renunciara a maneira divina de andar entre n\u00f3s e assumira a forma de escravo, tornando-se igual ao ser humano (Fl 2,6-7).
\nJ. B. Libanio . Carlos Cunha
\n[Libanio, J. B. Linguagens sobre Jesus: as linguagens tradicional, neotradicional p\u00f3s-moderna, carism\u00e1tica, esp\u00edrita e neopentecostal \/ J.B.Libanio, Carlos Cunha. – S\u00e3o Paulo: Paulus, 2011, p. 27. = (Cole\u00e7\u00e3o Temas b\u00edblicos; vol. 1)] <\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":5008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-5005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-01-arcano-i-hoje-e-domingo-dia-do-senhor"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}