{"id":557,"date":"2009-09-01T12:21:19","date_gmt":"2009-09-01T15:21:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog3.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=557"},"modified":"2009-09-01T12:21:19","modified_gmt":"2009-09-01T15:21:19","slug":"o-sabio-de-concord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2009\/09\/01\/o-sabio-de-concord\/","title":{"rendered":"O S\u00e1bio de Concord"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"color: #000080\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-559\" src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/themes\/veen\/assets\/images\/transparent.gif\" data-lazy=\"true\" data-src=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2009\/09\/emerson1.jpg\" alt=\"emerson\" width=\"307\" height=\"442\" data-srcset=\"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2009\/09\/emerson1.jpg 307w, https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2009\/09\/emerson1-300x432.jpg 300w, https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2009\/09\/emerson1-120x173.jpg 120w\" data-sizes=\"auto, (max-width: 307px) 100vw, 307px\" \/>O segredo do mundo \u00e9 o liame que existe entre o indiv\u00edduo e os acontecimentos. O indiv\u00edduo faz o acontecimento e o acontecimento o indiv\u00edduo. Que \u00e9 o \u201cTempo\u201d, o \u201cS\u00e9culo\u201d, sen\u00e3o um modesto n\u00famero de personalidades profundas, um pequeno n\u00famero de personalidades ativas que resumem sua \u00e9poca \u2013 Goethe, Hegel, Metternich, Adams, Calhoum, Guizot, Pelle, Cobden, Kossuth, Totschild, Astor, Brunel e outros? Pode-se afirmar de antem\u00e3o que entre o homem, a \u00e9poca e os acontecimentos existe a mesma rela\u00e7\u00e3o que entre os sexos, entre a ra\u00e7a de animais e a alimenta\u00e7\u00e3o que absorve, ou as ra\u00e7as inferiores de que se serve. O homem imagina que seu destino lhe \u00e9 estranho porque o la\u00e7o est\u00e1 oculto. Mas a alma cont\u00e9m o acontecimento que deve suceder-lhe, porque o la\u00e7o est\u00e1 oculto. Mas a alma cont\u00e9m o acontecimento que deve suceder-lhe, porque o acontecimento n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o a exterioriza\u00e7\u00e3o de seus pensamentos, e o que n\u00f3s pedimos a n\u00f3s mesmos obteremos sempre. O acontecimento tem o cunho de vossa forma. Veste-vos como a vossa pele. O que cada um faz \u00e9 adequado \u00e0 sua natureza. Os acontecimentos s\u00e3o filhos de seu corpo e de seu esp\u00edrito.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #000080\">Ralph Waldo Emerson<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #000080\">[Emerson, Ralph Waldo. A Conduta para a Vida. Tradu\u00e7\u00e3o de C. M. Fonseca. S\u00e3o Paulo: Martin Claret, 2003, P. 37 (Col. A obra-prima de cada autor, vol. 120.)]<\/span><\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>A primeira vez que vi uma refer\u00eancia a Emerson foi num livro de um outro grande s\u00e1bio, o Mestre hindu Paramahansa Yogananda. Desde ent\u00e3o, me dediquei \u00e0 busca de livros deste americano a quem seria atribu\u00eddo o ep\u00edteto de \u201co s\u00e1bio de Concord\u201d. Inicialmente adquiri uma edi\u00e7\u00e3o dos Ensaios, um de seus livros mais conhecidos. Depois adquiri um segundo livro seu, Homens representativos e, mais recentemente, A Conduta para a Vida\u201d, do qual cito alguns trechos aqui.<\/p>\n<p>Emerson nasceu em 25 de maio de 1803, em Boston, e faleceu em 27 de abril de 1882, em Concord, Massachusets. O seu pai, William Emerson, foi pastor, tendo falecido, no entanto, quando o filho contava apenas oito anos de idade. Emerson foi criado em uma fam\u00edlia pobre que tinha na educa\u00e7\u00e3o e nos princ\u00edpios religiosos evang\u00e9licos suas bases mais s\u00f3lidas. Em 1817 Emerson foi estudar em Harvard, tornando-se pastor, fun\u00e7\u00e3o que abandonaria depois devido \u00e0s suas posi\u00e7\u00f5es avan\u00e7adas, que iam de encontro ao tradicionalismo de seus pares.<\/p>\n<p>Em que pese sua s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o religiosa evang\u00e9lica, Emerson foi, quanto a esse aspecto, um homem muito al\u00e9m de seu tempo. N\u00e3o hesitou em afirmar abertamente sua admira\u00e7\u00e3o pelo Baghavad Gita, uma das escrituras mais importantes do hindu\u00edsmo, que lia com admira\u00e7\u00e3o. Foi tamb\u00e9m um apaixonado por Pascal, Montaigne, Shakespeare e Spinoza, personalidades sobre as quais escreveu.<\/p>\n<p>Visando ampliar seus horizontes, viajou para a Europa onde teve oportunidade de estar pessoalmente com alguns luminares da \u00e9poca, como Carlyle, pelo qual demonstraria inicialmente admira\u00e7\u00e3o, vindo esta a arrefecer depois de alguns encontros em que teve oportunidade de conhecer o seu pensamento com maior profundidade.<\/p>\n<p>De volta aos Estados Unidos, radicou-se em Concord, passando a escrever e proferir palestras que tinham por foco n\u00e3o os eruditos da \u00e9poca, mas as pessoas simples e comuns, que encontrava em seu cotidiano. Em contrapartida, congregou em torno de si um amplo c\u00edrculo de amigos que marcariam \u00e9poca na hist\u00f3ria do pensamento americano, como, por exemplo, Henry David Thoreau, seu amigo \u00edntimo.\u00a0<\/p>\n<p>Emerson n\u00e3o criou um sistema de pensamento, embora tenha aplicado ao conjunto das suas id\u00e9ias o termo Transcendentalismo, que, conforme afirma Henry Thomas num ensaio sobre o s\u00e1bio americano, consiste na \u201cid\u00e9ia da unidade do homem atrav\u00e9s de sua rela\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n<p>Emerson permanece para mim um aut\u00eantico modelo do homem s\u00e1bio, por sua forma serena e tranquila de anunciar suas id\u00e9ias, sempre calcadas na realidade do cotidiano e embasada nos fatos comuns da vida. No ensaio intitulado \u201cAs ilus\u00f5es\u201d, escreve:<\/p>\n<p>\u201cNeste reino de ilus\u00f5es, buscamos impacientes e vacilantes os fundamentos e os apoios. N\u00e3o h\u00e1 sen\u00e3o uma leal conduta \u00edntima, de onde se exclui severamente toda duplicidade ou ilus\u00e3o. Sejam quais forem os jogos que se jogam conosco, n\u00e3o devemos jogar nenhum conosco mesmos, por\u00e9m agir em nosso foro interior com a maior honestidade e a maior franqueza. Olho as simples e infantis virtudes da honestidade e da sinceridade como os alicerces de tudo o que h\u00e1 de grande no car\u00e1ter. Falai segundo vosso pensamento, sede o que sois, pagai vossas d\u00edvidas de todas as esp\u00e9cies. Prefiro ser considerado s\u00f3lido e solv\u00edvel, tendo uma palavra t\u00e3o firme quanto um compromisso, e ser o que se n\u00e3o pode suprimir, dissipar ou desarraigar, do que gozar todo o \u201cesplendor\u2019 do universo. Essa realidade \u00e9 o fundamento da amizade, da religi\u00e3o, da poesia e da arte\u201d (p. 197).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O segredo do mundo \u00e9 o liame que existe entre o indiv\u00edduo e os acontecimentos. 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