H\u00e1 poucos meses, um colega de trabalho comentava comigo uma conversa com um amigo que se diz ateu convicto, ocasi\u00e3o em que este lhe confessara: \u201cPor causa deste papa Francisco estou quase me convertendo ao catolicismo\u201d. Embora isso tenha sido dito em tom de brincadeira, n\u00e3o deixa de ter certo fundo de verdade. \u00c9 no m\u00ednimo curiosa a constata\u00e7\u00e3o de que o pont\u00edfice come\u00e7a a tocar n\u00e3o apenas os cat\u00f3licos, mas at\u00e9 os que se dizem indiferentes ou mesmo avessos \u00e0 religi\u00e3o.<\/p>\n
A recente viagem do papa Francisco a tr\u00eas pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina reacendeu o debate em tornou da figura do pont\u00edfice. N\u00e3o por acaso, escolheu ele tr\u00eas dos pa\u00edses mais pobres do continente para visitar: Equador, Bol\u00edvia e Paraguai. Sua op\u00e7\u00e3o, parece-me, n\u00e3o deixa d\u00favidas quanto ao programa estabelecido para o seu pontificado. \u00c9 clara sua op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres e marginalizados. N\u00e3o somente o discurso, mas a sua pr\u00f3pria maneira de proceder tem deixado muito claro o rumo que ele pretende dar \u00e0 atua\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/p>\n
Em conson\u00e2ncia com esse projeto, outro est\u00e1 claramente em andamento. Refiro-me \u00e0 grande transforma\u00e7\u00e3o na burocracia e hierarquia do vaticano, o que tem provocado inc\u00f4modo a muitos purpurados. Nesse aspecto, Francisco tem mostrado uma coer\u00eancia admir\u00e1vel, afinal, uma Igreja que opta pelos pobres tem, necessariamente, que se colocar como exemplo.<\/p>\n
Em ambos os aspectos, Francisco tem sido uma grande e ben\u00e9fica novidade para o mundo cat\u00f3lico. A prop\u00f3sito, Marco Politi, um dos maiores especialistas da atualidade em quest\u00f5es vaticanas, no livro de sua autoria Francisco entre os lobos: O segredo de uma revolu\u00e7\u00e3o<\/i>, escreve: \u201cDois Papas no vaticano. E no horizonte perfila-se um pont\u00edfice a prazo. O ano de 2013 p\u00f4s em marcha uma revolu\u00e7\u00e3o imprevis\u00edvel no mundo cat\u00f3lico. Muda o perfil do papado e Francisco est\u00e1 a alterar o modelo da Igreja. O seu sucessor voltar\u00e1 provavelmente a viver nos apartamentos papais, mas n\u00e3o poder\u00e1 continuar a apresentar-se com os mantos do passado. Sobretudo n\u00e3o poder\u00e1 voltar a exercer um poder autorit\u00e1rio sem limites. O absolutismo imperial dos pont\u00edfices est\u00e1 irremediavelmente comprometido. O Papa Francisco apresentou-se ao mundo como disc\u00edpulo de Jesus, e depois dele ser\u00e1 dif\u00edcil que um Papa possa ascender ao trono, com a pretens\u00e3o de ser o plenipotenci\u00e1rio de Cristo\u201d (Lisboa: Ed. Texto & Grafia, 2014, p. 233).<\/p>\n
Sabia, pois, muito bem o que queria e pretendia este homem que, quando de sua escolha para o cargo de Sumo Pont\u00edfice da Igreja Cat\u00f3lica, em 13 de mar\u00e7o de 2013, ao ser indagado pelo cardeal Giovanni Battista Re se aceitava a elei\u00e7\u00e3o, respondeu com um claro sim, manifestando no ato o nome pelo qual queria, a partir de ent\u00e3o, ser tratado: \u201cVocabor Franciscus in memoriam sancti Francisci di Assisi (tomarei o nome de Francisco em mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Assis)\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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