{"id":5749,"date":"2016-08-03T10:48:51","date_gmt":"2016-08-03T13:48:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=5749"},"modified":"2016-08-03T10:48:51","modified_gmt":"2016-08-03T13:48:51","slug":"o-sacrificium-intelletus-mais-que-um-ato-de-fe-uma-demonstracao-de-obediencia-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2016\/08\/03\/o-sacrificium-intelletus-mais-que-um-ato-de-fe-uma-demonstracao-de-obediencia-parte-i\/","title":{"rendered":"O Sacrificium intelletus: mais que um ato de f\u00e9, uma demonstra\u00e7\u00e3o de obedi\u00eancia (Parte I)"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"color: #800080\">Se produce la llamada y, sin outro intermedi\u00e1rio, sigue el acto de obediencia por parte del que ha sido llamado. La respuesta del disc\u00edpulo no consiste en una confessi\u00f3n de fe em Jes\u00fas, sino en um acto de obedi\u00eancia. \u00bfC\u00f3mo es posible esta sucesi\u00f3n inmediata de llamada y obedi\u00eancia? La raz\u00f3n natural encuentra esto demasiado chocante, tiene que esforzarse en cortar esta sucesi\u00f3n tan brutal; es preciso que algo se haya desarrollado en medio, hay que explicar algo. De cualquier forma que sea, hay que encontrar un elemento de conexi\u00f3n, psicol\u00f3gico o hist\u00f3rico.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800080\">Dietrich Bonhoeffer<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080\">[<strong>Bonhoeffer, Dietrich. El precio de \u00a0la gracia, el seguimento<\/strong>. S\u00e9ptima edici\u00f3n. &#8211; Salamanca: Ediciones S\u00edgueme, 2007, p. 27.]<\/span><\/p>\n<p>Por tratar de um tema que reputo de muita complexidade e com variadas nuances, sobre o qual venho refletindo e lendo h\u00e1 bastante tempo, dividirei este ensaio em v\u00e1rias partes. Na verdade, muito mais que o tempo dedicado \u00e0s leituras e reflex\u00f5es, ele tem ocupado um bom espa\u00e7o tamb\u00e9m nas muitas anota\u00e7\u00f5es feitas no Di\u00e1rio do Caminho, o relato di\u00e1rio que, h\u00e1 muitos anos, fa\u00e7o da minha jornada interior. Nessa jornada, o assunto de que aqui tratarei tem ocupado o centro de tudo: leituras, reflex\u00f5es e anota\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Com frequ\u00eancia tenho recorrido \u00e0s obras de Santa Teresa de \u00c1vila e Carl Gustav Jung. Da primeira, uma vez que j\u00e1 li sua obra completa, nos dois \u00faltimos anos me detive mais em suas cartas, mas tamb\u00e9m em trechos diversos de suas outras obras, em especial o Livro da Vida e O Castelo Interior. De Jung, o foco maior das minhas leituras tem sido o Livro Vermelho. Ambos t\u00eam sido uma grande fonte de inspira\u00e7\u00e3o. De fato, muito mais que um respaldo te\u00f3rico, tenho encontrado nos dois o encorajamento e incentivo indispens\u00e1veis para prosseguir nessa dif\u00edcil jornada. De fato, cada vez que me senti tentado a retroceder ou desistir, um e outro sempre estavam l\u00e1, dispon\u00edveis e de bra\u00e7os abertos me mostrando, pelo seu exemplo, que o caminho \u00e9 \u00e1rduo mas vale o esfor\u00e7o despendido em segui-lo.<\/p>\n<p>Destaco o protagonismo desses dois mestres, mas h\u00e1 um terceiro que tem sido tamb\u00e9m fonte segura de incentivo para mim. Refiro-me ao te\u00f3logo alem\u00e3o Dietrich Bonhoeffer. O livro \u201cResist\u00eancia e submiss\u00e3o: cartas e anota\u00e7\u00f5es escritas na pris\u00e3o\u201d, adquirido h\u00e1 doze anos, tem sido uma refer\u00eancia permanente. N\u00e3o canso de admirar sua coragem, determina\u00e7\u00e3o e, sobretudo, disponibilidade para defender e viver aquilo em que acreditava e a que dedicara sua vida: seguir a cristo como Mestre.<\/p>\n<p>Concluo, pois, esta parte introdut\u00f3ria ao assunto de que pretendo tratar com mais vagar em outros textos, que irei publicando aos poucos, com uma cita\u00e7\u00e3o de Bonhoeffer. O tempo de que disponho no momento n\u00e3o me permite escrever hoje tanto quanto eu gostaria, mas, de qualquer maneira, eu n\u00e3o poderia adiar, pelo menos, esta introdu\u00e7\u00e3o, pois este dia 3 de agosto de 2016 era a data limite que eu tinha dado a mim pr\u00f3prio para faz\u00ea-lo. Cito, pois, \u00e0 guisa de conclus\u00e3o, um trecho das \u201cReflex\u00f5es para o batismo de Dietrich Wilhelm R\u00fcdiger Bethge\u201d, redigido em maio de 1944:<\/p>\n<p>\u201cN\u00f3s fomos criados na experi\u00eancia de nossos pais e av\u00f3s de que a pessoa pode e deve planejar, construir e dar forma \u00e0 sua vida por si mesmo, que cada pessoa tem uma obra da sua vida pela qual deve optar e a qual deve e tamb\u00e9m pode, ent\u00e3o, executar com toda a energia\u201d (Bonhoeffer, Dietrich. Resist\u00eancia e Submiss\u00e3o: cartas e anota\u00e7\u00f5es escritas na pris\u00e3o. Tradu\u00e7\u00e3o de N\u00e9lio Schneider. \u2013 S\u00e3o Leopoldo, RS: Sinodal, 2003, p. 395.)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se produce la llamada y, sin outro intermedi\u00e1rio, sigue el acto de obediencia por parte del que ha sido llamado. 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