H\u00e1 uns tr\u00eas anos uma amiga muito querida, a desembargadora Gizela Nunes da Costa, interpelou-me nestes termos: \u201cEu gostaria de lhe convidar para uma reuni\u00e3o da Academia Brasileira de Hagiologia\u201d. Fiquei surpreso com o convite. Eu n\u00e3o sabia da exist\u00eancia de tal sodal\u00edcio, uma institui\u00e7\u00e3o com status de academia dedicada ao estudo da vida e obra dos santos.<\/p>\n
Dias depois l\u00e1 estava eu, na capela de Nossa Senhora de Lourdes do Col\u00e9gio da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, onde a agremia\u00e7\u00e3o se re\u00fane mensalmente, assistindo a uma palestra sobre o patrono de um dos acad\u00eamicos. A Academia Brasileira de Hagiologia-ABRAHGI (http:\/\/hagiologia.blogspot.com.br\/) \u00e9 composta por quarenta cadeiras, cada uma tendo por patrono ou patronesse um santo ou santa.<\/p>\n
Desde muito cedo fascinado pela vida e obra dos santos, logo me tornei um frequentador ass\u00edduo das reuni\u00f5es da ABRAHGI. O encontro mensal com aqueles homens e mulheres dedicados ao af\u00e3 de defender a causa dos santos provocou-me algumas quest\u00f5es que passaram a martelar a minha cabe\u00e7a cada vez que retornava para casa. Qual o sentido de se falar em santidade hoje? Ou melhor, \u00e9 cab\u00edvel, ainda, no mundo secularizado em que se vive, sustentar uma proposta de santidade?<\/p>\n
Uma das minhas atitudes mais imediatas, em face dos questionamentos, foi o retorno a alguns livros que, h\u00e1 algum tempo, eu n\u00e3o folheava. Retornei \u00e0s p\u00e1ginas da \u201cAutobiografia\u201d de Santo Ant\u00f4nio Maria Claret, das biografias de Tereza Benedita da Cruz (Edith Stein) e de Dom Bosco, o primeiro santo de que me tornei devoto, aos dez anos de idade. Voltei, tamb\u00e9m, a me encantar com a releitura dos maravilhosos relatos da \u201cLegenda \u00c1urea: vidas de santos\u201d, do italiano Jacopo de Varazze.<\/p>\n
Encantamento. Essa \u00e9 a palavra. A vida est\u00e1 desencantada, e precisamos, urgentemente, reencant\u00e1-la. O contato com a maravilhosa vida dos santos \u00e9 um poss\u00edvel caminho para tal reencantamento. Talvez seja esse um bom motivo para estud\u00e1-los. Eles nos mostram, com sua exist\u00eancia, que as possibilidades humanas v\u00e3o muito al\u00e9m do que se possa imaginar. Recordo, a prop\u00f3sito, o surpreendente e impactante trecho do livro \u201cTeresa de \u00c1vila ou o divino prazer\u201d, da francesa Elisabeth Reynaud, ao qual sempre retorno cada vez que penso a quest\u00e3o da santidade: \u201cO santo \u00e9 uma forma avan\u00e7ada da humanidade. Deu alguns passos a mais nas metamorfoses do Homo Sapiens. O santo nos interessa porque tem a sabedoria de ser louco, vale dizer, de ultrapassar as fronteiras do natural para inventariar outras formas de comunica\u00e7\u00e3o com o invis\u00edvel. Provavelmente ser\u00e1 alcan\u00e7ado pela ci\u00eancia nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, pois experimenta sozinho, sem ter pretendido, o campo das descobertas magn\u00e9ticas que o futuro est\u00e1 para nos revelar. Ele vibra com conhecimentos inexprim\u00edveis, pois n\u00e3o \u00e9 nem o cientista nem o t\u00e9cnico daquilo que vivencia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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