{"id":637,"date":"2009-09-12T06:21:30","date_gmt":"2009-09-12T09:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blog3.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=637"},"modified":"2009-09-12T06:21:30","modified_gmt":"2009-09-12T09:21:30","slug":"aparicao-de-maria-em-caravaggio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2009\/09\/12\/aparicao-de-maria-em-caravaggio\/","title":{"rendered":"Apari\u00e7\u00e3o de Maria em Caravaggio"},"content":{"rendered":"

\"21349381\"Joaneta, apesar de questionar sobre o tempo de que disp\u00f5e, deixa-se vencer pela insist\u00eancia de Maria. Ela obriga a camponesa a enxergar o tempo com outros olhos, fixando a vis\u00e3o no futuro em Deus. Pede que Joaneta saia do seu tempo estressante e rotineiro e passe a entender o valor da verdadeira ora\u00e7\u00e3o. O convite de Maria suscita uma ora\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 outra sen\u00e3o adequar sua vontade \u00e0 vontade do Deus Vivo. Trata-se de um esvaziamento de si para que Deus ocupe o tempo e o espa\u00e7o de quem reza. Joaneta foi chamada a rezar, ouvindo os gemidos inef\u00e1veis do Esp\u00edrito que rezava nela mesma (cf. Rm 8,26). S\u00f3 assim a camponesa tornar-se-ia livre para acolher o dom de Deus que lhe visitava e poderia acolher a palavra de Maria para o bem de todos.<\/span><\/em><\/p>\n

Leomar Ant\u00f4nio Brustolin<\/span><\/em><\/p>\n

[Brustolin, Leomar Ant\u00f4nio. Maria, s\u00edmbolo do cuidado de Deus: apari\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora em Caravaggio. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2004, p. 63. \u2013 (Cole\u00e7\u00e3o arte e mensagem)]<\/span><\/em><\/p>\n

Na Apresenta\u00e7\u00e3o escrita para o livro Maria, s\u00edmbolo do cuidado de Deus<\/em>, Frei Luiz Carlos Susin afirma: Uma apari\u00e7\u00e3o como crit\u00e9rio de revela\u00e7\u00e3o e de conhecimento religioso pode surpreender de forma inc\u00f4moda uma mentalidade moderna. Apari\u00e7\u00e3o seria um acontecimento e uma experi\u00eancia incontrol\u00e1veis, dificilmente verific\u00e1veis. E, no entanto, a f\u00e9 crist\u00e3 repousa crucialmente sobre a pedra de esc\u00e2ndalo da apari\u00e7\u00e3o de Cristo ressuscitado<\/em> (p. 5).<\/span><\/p>\n

As pessoas t\u00eam, de modo geral, uma grande atra\u00e7\u00e3o pelo sobrenatural. O tema das apari\u00e7\u00f5es constitui solo especialmente f\u00e9rtil para a mentalidade popular, sempre \u00e1vida por fatos maravilhosos e extraordin\u00e1rios. Talvez por isso a Igreja Cat\u00f3lica sempre tenha tratado com uma boa dose de prud\u00eancia as apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora.<\/span><\/p>\n

Uma das apari\u00e7\u00f5es mais antigas de Nossa Senhora foi registrada no dia 26 de maio de 1432, quando a Virgem apareceu a uma mulher de aproximadamente 32 anos, pobre e sem instru\u00e7\u00e3o, chamada Joaneta Varoli, em Caravaggio, na It\u00e1lia. \u00c9 a esse epis\u00f3dio da tradi\u00e7\u00e3o mariana que Leomar Ant\u00f4nio Brustolin dedica o livro Maria, s\u00edmbolo do cuidado de Deus<\/em>. Nele, o autor retoma antigas fontes bibliogr\u00e1ficas para fazer o relato da apari\u00e7\u00e3o, derivando dela uma s\u00e9rie de aspectos simb\u00f3licos associados \u00e0 figura e ao culto\u00a0\u00e0 Virgem Maria.<\/span><\/p>\n

Como \u00e9 de praxe acontecer nas apari\u00e7\u00f5es de Maria, o encontro da Virgem com Joaneta \u00e9 repleto de prod\u00edgios e sinais maravilhosos. Quando a camponesa indaga-lhe como ser\u00e1 poss\u00edvel que as pessoas acreditem em suas palavras quando ela falar aos seus pr\u00f3ximos das solicita\u00e7\u00f5es feitas por Nossa Senhora, essa responde:<\/span><\/p>\n

<\/em>(p. 35).<\/span><\/p>\n

\"Nossa

Nossa senhora aparece a Joaneta<\/p><\/div>\n

N\u00e3o duvides, Joaneta, n\u00e3o duvides! Levanta-te, minha filha, n\u00e3o receies. Vai a Caravaggio. L\u00e1 referir\u00e1s com grande entusiasmo aquilo que te ordenei. Eu confirmarei as tuas narra\u00e7\u00f5es com tais maravilhas e com sinais t\u00e3o evidentes que ningu\u00e9m duvidar\u00e1 da veracidade e nem ousar\u00e1 contradizer as tuas palavras. Este local, onde me v\u00eas, tornar-se-\u00e1 t\u00e3o c\u00e9lebre e glorioso que vir\u00e1 a ser a j\u00f3ia de estima\u00e7\u00e3o para toda a cristandade<\/em> (p. 35).<\/span><\/p>\n

\u00a0E os sinais prometidos apareceram, de fato, como uma fonte que come\u00e7ou a jorrar e cuja \u00e1gua se tornou elemento de cura para muitas doen\u00e7as. Na pari\u00e7\u00e3o de Caravaggio, um dos pedidos que Nossa Senhora faz a Joaneta \u00e9 que no s\u00e1bado lhe sejam dedicadas preces e ora\u00e7\u00f5es. A tradi\u00e7\u00e3o de dedicar o s\u00e1bado a Maria, por\u00e9m, remonta a uma \u00e9poca anterior a essa apari\u00e7\u00e3o, tendo sido introduzida no s\u00e9culo IX. N\u00e3o se sabe exatamente a origem dessa tradi\u00e7\u00e3o. O autor do livro aqui comentado prop\u00f5e v\u00e1rias motiva\u00e7\u00f5es, sendo uma delas a seguinte:<\/span><\/p>\n

Outra motiva\u00e7\u00e3o: no s\u00e1bado em que Jesus esteve no sepulcro, acredita-se que apenas Maria conservou s\u00f3lida e intacta sua f\u00e9. O s\u00e1bado, entre a Sexta-Feira da Paix\u00e3o e o domingo de P\u00e1scoa, est\u00e1 repleto da f\u00e9 de Maria. Ela, a primeira fiel, permaneceu sozinha, mantendo viva a chama da f\u00e9<\/em> (p. 98).<\/span><\/p>\n

<\/a>Uma das maiores devo\u00e7\u00f5es a Nossa Senhora de Caravaggio no Brasil \u00e9 a que se registra na cidade de Farroupilha, no Rio Grande do Sul, onde cerca de 250 mil pessoas participam de sua festa celebrada no dia 26 de maio, sendo que as romarias acontecem durante o ano inteiro. A prop\u00f3sito dos devotos que peregrinam ao santu\u00e1rio de Farroupilha, afirma o autor: Desde os prim\u00f3rdios, a devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora de Caravaggio est\u00e1 marcada pela busca de gra\u00e7as e favores que o fiel espera alcan\u00e7ar da M\u00e3e de Deus. O n\u00famero crescente de peregrinos resulta da constante publica\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as alcan\u00e7adas, que adornam as paredes do vetusto santu\u00e1rio. S\u00e3o registros simb\u00f3licos de hist\u00f3rias sofridas que, gra\u00e7as \u00e0 intercess\u00e3o de Maria, tiveram um final feliz, de acordo com a expectativa do devoto<\/em> (p. 207).<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\"Santu\u00e1rios

Santu\u00e1rios antigo e moderno de Caravaggio, Farroupilha, RS<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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