{"id":765,"date":"2009-09-29T09:21:51","date_gmt":"2009-09-29T12:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blog3.opovo.com.br\/sincronicidade\/?p=765"},"modified":"2009-09-29T09:21:51","modified_gmt":"2009-09-29T12:21:51","slug":"paramahansa-yogananda-mestre-incomparavel-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.opovo.com.br\/sincronicidade\/2009\/09\/29\/paramahansa-yogananda-mestre-incomparavel-iv\/","title":{"rendered":"Paramahansa Yogananda, Mestre incompar\u00e1vel (IV)"},"content":{"rendered":"
\"Mah\u00e1vat\u00e1r

Mah\u00e1vat\u00e1r B\u00e1baj\u00ed<\/p><\/div>\n

Os penhascos do Himalaia, ao norte, perto de Badrinarayan, ainda s\u00e3o aben\u00e7oados pela presen\u00e7a viva de B\u00e1baj\u00ed, guru de L\u00e1hiri Mah\u00e1saya. O recluso mestre conserva sua forma f\u00edsica h\u00e1 s\u00e9culos, talvez mil\u00eanios. O imortal B\u00e1baj\u00ed \u00e9 um avat\u00e1ra<\/strong>. Esta palavra s\u00e2nscrita significa \u201cdescida\u201d; suas ra\u00edzes s\u00e3o ava<\/strong>, \u201cpara baixo\u201d, e tri<\/strong>, \u201cpassar\u201d. Nas Escrituras hindus, avat\u00e1ra<\/strong> significa a descida da Divindade \u00e0 carne. \u2013 O estado espiritual de B\u00e1baj\u00ed est\u00e1 al\u00e9m da compreens\u00e3o humana \u2013 explicou-me Sri Yukt\u00e9swar. \u2013 A raqu\u00edtica vis\u00e3o do homem n\u00e3o pode penetrar atrav\u00e9s de sua estrela transcendental. Procura-se em v\u00e3o imaginar o alcance de um avatar. \u00c9 inconceb\u00edvel.<\/span><\/em><\/p>\n

Paramahansa Yogananda<\/span><\/em><\/p>\n

[Yogananda, Paramahansa. Autobiografia de um iogue. Tradu\u00e7\u00e3o de Adelaide Petters Lessa. S\u00e3o Paulo: Summus, 1981, p. 283.]<\/span><\/em><\/p>\n

Hoje \u00e9 a \u00faltima ter\u00e7a-feira do m\u00eas. Conforme havia mencionado no texto postado na primeira ter\u00e7a-feira, ao longo do m\u00eas de setembro dedicaria as postagens deste dia ao Mestre Paramahansa Yogananda. Encerro hoje, portanto, a sequ\u00eancia de quatro textos enfocando o Mestre hindu.<\/p>\n

No cap\u00edtulo 33 de Autobiografia de um Iogue<\/em>, Yoganandaj\u00ed se refere ao<\/p>\n

\"L\u00e1hiri

L\u00e1hiri Mah\u00e1saya<\/p><\/div>\n

Mestre que teria sido o iniciador de uma tradi\u00e7\u00e3o que foi passando de guru a disc\u00edpulo at\u00e9 chegar a ele. Desde que li pela primeira vez aquele cap\u00edtulo, senti brotar em mim, de imediato, uma grande rever\u00eancia por Mah\u00e1vat\u00e1r B\u00e1baj\u00ed. Os cap\u00edtulos 34 e 36 do livro tamb\u00e9m s\u00e3o dedicados ao Mestre. N\u00e3o exagero se disser que li tanto estes tr\u00eas cap\u00edtulos, que sou capaz de repetir de mem\u00f3ria trechos inteiros.<\/p>\n

Nunca consegui entender exatamente o que fez despertar em mim tanta rever\u00eancia por B\u00e1baj\u00ed. Antes de tudo, \u00e9 preciso dizer que a cren\u00e7a em sua exist\u00eancia \u00e9 um desafio \u00e0 raz\u00e3o. Conforme Yoganandaj\u00ed, se desconhecem quaisquer dados biogr\u00e1ficos acerca do Mestre. N\u00e3o se sabe exatamente quando nem onde nasceu, nem, tampouco, quem foram seus pais. Isso, por\u00e9m, ainda \u00e9 pouco. O mais fant\u00e1stico na hist\u00f3ria deste Mestre \u00e9 que ele mant\u00e9m a eterna apar\u00eancia da juventude, tendo atravessado os s\u00e9culos \u2013 mil\u00eanios, talvez \u2013 sem mostrar sinais de decrepitude. Tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 refer\u00eancias \u00e0 sua morte. Escreve Yoganandaj\u00ed:<\/p>\n

\"Sri

Sri Yukt\u00e9swar<\/p><\/div>\n

Jamais se descobriram quaisquer dados delimitadores da fam\u00edlia e do lugar de nascimento de B\u00e1baj\u00ed \u2013 t\u00e3o caros ao cora\u00e7\u00e3o do cronista hist\u00f3rico. Este avatar usa geralmente o idioma hindu, mas conversa facilmente em qualquer l\u00edngua. Adotou o singelo nome de B\u00e1baj\u00ed (Reverendo Pai)… (…) O imperec\u00edvel guru n\u00e3o mostra sinais de idade em seu corpo; parece um jovem de vinte e cinco anos, n\u00e3o mais. De epiderme clara, constitui\u00e7\u00e3o e estatura medianas, o belo e vigoroso corpo de B\u00e1baj\u00ed irradia um brilho percept\u00edvel. Seus olhos s\u00e3o pretos, serenos e ternos; seu longo e lustroso cabelo \u00e9 cor de cobre<\/em> (p. 285).<\/p>\n

B\u00e1baj\u00ed foi o guru que deu a L\u00e1hiri Mah\u00e1saya a inicia\u00e7\u00e3o em Kriya Yoga, fato narrado no cap\u00edtulo 34 de Autobiografia de um Iogue<\/em>. L\u00e1hiri Mah\u00e1saya, por sua vez, concedeu a inicia\u00e7\u00e3o ao seu disc\u00edpulo Sri Yukt\u00e9swar, o qual a deu ao seu disc\u00edpulo, Paramahansa Yogananda. \u00c9 essa, portanto, a linhagem de Mestres que deu origem a Self Realization Fellowship<\/em>, a organiza\u00e7\u00e3o fundada por Yoganandaj\u00ed com vistas \u00e0 dissemina\u00e7\u00e3o da Yoga.\u00a0 \u00a0<\/p>\n

L\u00e1hiri Mah\u00e1saya certa vez afirmou a seu disc\u00edpulo, Sri Yukt\u00e9swar: Sempre <\/span><\/em><\/p>\n

\"Yogananda<\/span><\/em>

Yogananda com um exemplar de Autobiografia de um Iogue<\/p><\/div>\n

que pronuncie com venera\u00e7\u00e3o o nome de B\u00e1baj\u00ed, o devoto atrai uma b\u00ean\u00e7\u00e3o espiritual instant\u00e2nea<\/span><\/em> (p. 285). N\u00e3o fa\u00e7o a menor id\u00e9ia de quantas centenas de vezes, ao longo de mais de uma d\u00e9cada, postei-me ante a fotografia de Mah\u00e1vat\u00e1r B\u00e1baj\u00ed em medita\u00e7\u00e3o, usando como mantra \u00fanica e exclusivamente o seu santo nome. Tenho a convic\u00e7\u00e3o de que, n\u00e3o poucas vezes, fui agraciado com a prote\u00e7\u00e3o invis\u00edvel mas ben\u00e9fica do Mestre. Quando da minha primeira peregrina\u00e7\u00e3o ao Himalaia, em 1996, repeti frequentemente o nome do Mestre em sil\u00eancio, solicitando sua prote\u00e7\u00e3o para a minha jornada. Penso que fui atendido.<\/p>\n

Aos leitores que quiserem maiores informa\u00e7\u00f5es sobre as atividades desenvolvidas pelos disc\u00edpulos de Paramahansa Yogananda no Brasil, segue o endere\u00e7o eletr\u00f4nico:\u00a0 http:\/\/www.yogananda.com.br\/<\/a>\u00a0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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